在哪里可以卖明代金器

  • 发布时间:2018-11-22 01:15:23,加入时间:2016年07月20日(距今3261天)
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  从整体上看,目前明代观音造像的市场行情明显好于同类清代制品,在这之中除了出自宫廷的制品外,明代汉传观音造像亦有不俗表现。位列金铜观音造像拍卖成交价排行榜第二位的即是这样一件精品。在2011年天津文物秋拍中,一尊明代观音以1456万元成功拍出。作为典型的汉传佛教崇奉的佛像,此观音像高70厘米,观音头饰螺发,戴花冠,大耳垂肩,佩花形耳饰,耳边缯带向上翻卷,面形宽大饱满,双目俯视,神态慈祥宁静……衣缘錾刻吉祥花草纹,纹样清晰精美,显示出当时匠人高超的写实技法。

  就连南昌青云谱京山明贵妇墓出土头面首饰,虽比不上王室宗亲,可用料一点也不马虎:其“白玉凤首金簪”,用的是上等美玉雕刻的白玉透雕凤,配以黄金簪体,足显高贵大方;她的另支“云龙纹金簪头”,且不说其工艺精巧,其中镶嵌的宝石也至少有红、蓝、黑三种颜色。

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出手交易明代金器的地方

  明太祖朱元璋削平群雄,驱逐元朝残余势力出长城以北,一统天下。明朝第五位皇帝,宣宗朱瞻基(1398到1435),为明仁宗朱高炽长子,自幼就受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识。永乐九年(1411)被祖父朱棣立为皇太孙,数度随朱棣征讨蒙古,洪熙元年(1425)即位。明朝经永乐、洪熙、宣德三代,近半个世纪的励精图治,开创了三十三年(1403到1435)的繁盛局面,史称“永宣古玩”,自此明王朝的统治进入鼎盛,特别是宣德年间,国力达到顶峰。

  明代金器多少钱,具体来看,比如“清中期金质配玉耳环”由金环、白玉环组成,金环经捶打,一半为纤丝弯钩状,一半为扁条状,正中捶打花卉;白玉环玉质温润,光滑细腻。造型搭配简洁明朗,典雅大方。“清乾隆金錾刻蝙蝠纹指甲套”则以金片捶揲弯卷而成,通体细长,由套管至指尖逐渐变细,套管下部中空,表面用纯金雕刻装饰蝙蝠纹和祥云纹,有“洪福齐天”的吉祥寓意。下配金丝扣结纹饰,寓意“同心双合,彼此相通”。清代贵族女子多留长指甲,以凤仙花或指甲花染甲,后戴上金属指甲套,以保护其精心留饰的指甲。指甲套修长秀丽,华贵典雅,成对保存,十分珍贵。

市场近几年明代金器拍卖成交记录:

唐金器(一组八件)----估价到3200.00万----成交日期:2014年11月30日

唐代金器人物骆驼(一套)----估价:200.00到200.00万----成交日期:2014年6月8日

辽代金器(一套五件)----估价到1600.00万----成交日期:2012年6月3日

唐代金器龙纹执壶(一对)----估价:180.00到180.00万----成交日期:2014年6月8日

明八卦四神镇宅金器摆件----估价:100.00到100.00万----成交日期:2017年8月4日

唐代金器酒具(一套)----估价到1200.00万----成交日期:2018年4月28日

明代金器皇冠----估价:50.00到55.00万----成交日期:2013年12月15日

唐金器执壶----估价:475.00到475.00万----成交日期:2014年11月30日

明代金器皇冠----估价:50.00到55.00万----成交日期:2013年12月15日

唐金器执壶----估价:475.00到475.00万----成交日期:2014年11月30日

明代金器哪里可以私人私下交易

  唐代,金器的发展发生了重大变革,在外来器物的影响下,唐代金器在造型、技术上不断突破传统,将多种文化完美融合,同时又不乏自由创新,并逐渐于唐中期以后完成了金器的中国化过程,唐代也因此成为了中国古代金器发展史上的巅峰时期。鱼化龙是中国传统寓意纹样。亦名鱼龙变化。鱼化为龙,古喻金榜题名。属于是一种龙头鱼身的龙,亦是一种"龙鱼互变"的形式,这种形式中国古代早已有之,为历代民俗、传说衍变而来,其历史渊源悠久,可追溯到史前仰韶文化-半坡类型时期的鱼图腾崇拜。

  明代金器价格,梵文作为装饰纹样,也是入明方盛,佛教题材的取用,其意多在于祈福、消灾免难,常见的纹样是佛像,此外或选取藏密中带有象征意义的梵文字。后者,是始于元代宫廷,《元史》卷七十七《祭祀志》曰:“世祖至元七年,以帝师八思巴之言,于大明殿御座上置白伞盖一,顶用素缎,泥金书梵字于其上,谓镇伏邪魔护安国刹。”梵文字在汉地的传播,又同至元二十二年元世祖主持汉藏两系僧人编订《至元法宝勘同总录》的佛经译勘活动相关,他不仅在佛教目录史上具有重要意义,更对梵字在中土的流布产生不小的促进作用。此后,汉地流传的梵文字母大多以在西藏使用的蓝查体书写,且大量进入艺术装饰领域。如北京故宫博物院所藏明宣德剔红梵文荷叶式盘,其纹饰特色便是在盘心剔刻经咒和阿弥陀佛种子字。而本品罐腹主体纹饰以佛教常用莲花托九字梵文出现,而此九字梵文,恰与堪称孤品的北京故宫博物院藏明宣德青花梵文出戟法轮盖罐中梵文相同,瓷罐底部及盖内中心书“大德吉祥场”篆书字样,围绕其字样的便是九字梵文真言,九字中,前五字为五方佛中的五佛种子字,后四字分别代表前四佛双身像中的四女像种子字。此种组合图案被密宗信徒称为“法曼荼罗”。这两件不同工艺的同时期艺术品都可堪称宣德时期梵文装饰纹样的典范之作。

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