华义武云云重大的红山文化勾形龙实属有数，其造型与三星堆网络到的（现藏国家博物馆）无论是刀工和形状如出一辙，可见红山文化先民不仅能制作小型玉器，而且还能制大型玉器。此不能忽视，实属难堪。
藏品概述：此玉勾形龙长约110厘米，重达79公斤，质地为岫岩玉。龙的眼睛轮廓深刻清晰，微微上翘的嘴巴能看到闭适时的线条，龙身外貌能看到玉质形成时期发生的块状红色花纹，身上还雕有似腾空时张开的鳞翼，很是生动。
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考古发现的良渚文化的带钩，都属玉料制成。良渚玉带钩已发现有10多件，早发现的一件是1972年在浙江桐乡金星村出土的，图片20多年后在《中国玉器全集》揭晓。在正式掘客中早见到的良渚文化玉带钩，是1984年在上海青浦县福泉山遗址60号墓中出土的。到1988年浙江余杭反山和瑶山墓地的掘客陈诉问世时，又见到3座墓中各发现有1件玉带钩。厥后陆续又有一些资料宣布，人们先越来越重视这些发现。
玉代勾成交价格，由玉带钩的型制看，整体造型较量规整，它的一端为穿绳的孔，另一端为勾系的弯钩，钩首较长。差异所在出土的带钩在形状上并无显着差异，区别主要在巨细。
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我由喜欢中国古代历史迷上了古董珍藏，特殊是红山文化的玉器。在红山文化中，先民们对太阳、月亮、云神、土地、火、山神等自然征象都很崇敬，玉石成为相同人神的中介，人们视玉为神物，以是我很留心红山时期的玉器。
玉代勾拍卖，在玉带钩的这些制作法式中，线割要领受到研究者的关注，由于这是一种较量先进的玉工手艺。如桐乡金星村发现的那件带钩，很是清晰地看到钩体两头都有孔，其中的一孔是为下一步线切而钻透的。在史前玉料切割手艺的求证上，刀割和砣割要领都不难认证，而线割要领的证据见到得并不多。在带钩的钩体和钩首的内侧一样平常都见有显着的线割痕迹，这样的部位是砣、刀无法用力之处，这是良渚人掌握了高明线割琢玉手艺的主要证据。
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