"己酉"香炉出土于内蒙古呼和浩特市东郊白塔东南500米处，当地属于古代丰州城辖区。丰州城原是辽太祖在位时期在西南部兴建的一座军事重镇，按唐代中等城市的制度来设计施工的，属于上等州城，金元两代相继沿用。辽时，丰州城西北隅寺院内便有一座"万部华严经塔"，俗称白塔，是寺内存放佛教经卷的地方，尤在元代负有盛名，来访人众甚多。"己酉"香炉的出土地正说明其很可能是当时寺庙内使用的供器。
香炉上的铭文为“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”，元代有两个乙酉年，一个是元定宗皇后海迷失称制时期，即公元1249年，另一个是元武宗至大二年，即公元1309年，专家普遍认为香炉产自1309年，因为1249年元朝尚未统一，战乱不断，而1309年元朝统一全国日久，社会相对稳定，经济得到恢复，包括瓷器制作业在内，手工制造业也得到了迅速发展，由此可以推断这件香炉应该是元代中期钧窑的产品。元代寺庙使用的多为小香炉，而这件钧窑香炉体积较大，极为罕见，此外，目前国内出土的瓷器刻有铭文的比较少，而这件钧窑香炉刻有明确的烧制时间及工匠姓氏，这种带款的器物更显其研究价值，铭文的“一个”，有别于元朝使用的繁体字，而是现在使用的简体字，这对简体字发展的研究极具价值，同时对研究钧窑在北方地区分布情况和元代瓷器贸易发展方面有着积极的意义。
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釉色以天青或月白为主，其他青中泛白、泛蓝、泛黑、泛紫、泛红的亦有所见。施釉稍薄，一般在0.07厘米左右。釉面桔皮纹明显。肉眼可见釉内气泡大而疏以及釉水流动痕迹。有的几成油滴或兔毫纹。据文献记载及本人手头的实物资料表明，河南禹县钧台一带的窑口温度高烧制的钧瓷胎，基本上是深灰色或灰色，而山西、河北、河南北部林县鹤壁等窑口烧制的钧瓷胎多是灰白或灰黄色，胎土稍粗，烧结后多有空隙，胎与釉之间施有白色化装土。
钧窑香炉值钱吗，此件香炉的出土地点丰州城始建于辽神册五年（920年），辽金元沿用，长达450年之久，当时呼和浩特一带大部分地区长期属丰州管辖，城内闻名于世的万部华严经塔（现俗称白塔）现在仍旧巍峨矗立，高约56米。元代初期，丰州城不仅仍然是一座繁华的城市，而且成为东西交通的枢纽，早在成吉思汗时期，长春真人丘处机到中亚大雪山谒见成吉思汗后东返，即经过丰州城停留，然后返回内地。元代初期名臣刘秉忠在《过丰州城》诗中，有“山边弥弥水西流，夹路离离禾黍稠。出塞入塞动千里，去年今年经两秋。晴空高显寺中塔，晓日平明城上楼。车马喧阗尘不到，吟鞭斜袅过丰州。”的诗句，描绘了丰州古城的繁盛。但是，元末无情的战火焚烧过后，这里曾经车水马龙的繁华景象从此消失了，真是“丰州城楼无踪影，旷野空余寺中塔。”在丰州古城内出土的元代窖藏中，发现的6件较大的瓷器，应为古城西北的寺庙遗物，寺庙名称说法不一，或为宣教寺，或为大明寺，从遗址规模来看，该庙面积很大，有多层殿堂，是当时丰州城内重要的建筑群之一。由于元代战乱纷起，庙内僧人为了保护这批珍贵的佛前供器，匆忙之中将其埋藏在寺内地下窖藏中，上世纪的一次机缘才使得这批珍贵的文物重见天日。
市场近几年钧窑香炉拍卖成交记录：
清早期铜鎏金龙凤海水瑞兽香炉----成交价:RMB89.70万----成交日期:2016年6月6日
宣德双兽耳錾花香炉（一件）----成交价:HKD96.80万----成交日期:2017年6月19日
明万历铜胎掐丝珐琅云龙纹香炉（盖十八世纪）----成交价:HKD87.50万----成交日期:2015年12月3日
清痕都斯坦式翠玉花形钮香炉----成交价:RMB134.40万----成交日期:2008年7月6日
明治时代金银七宝象嵌铁制香炉----成交价:HKD81.25万----成交日期:2017年10月2日
清乾隆铜铸拐子纹香炉----成交价:HKD340.00万----成交日期:2015年6月3日
清嘉庆珊瑚红地粉彩莲托八宝纹三足香炉----成交价:RMB100.80万----成交日期:2008年3月9日
清乾隆胭脂红地粉彩八宝纹香炉----成交价:RMB103.50万----成交日期:2013年10月18日
铜乳足香炉----成交价:HKD145.20万----成交日期:2015年2月3日
铜胎掐丝珐琅佛祖及香炉（一组）----成交价:HKD165.00万----成交日期:2016年6月5日
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钧瓷是窑变成色，成品量极少，身价极高。宋元时期通过丝绸之路和海上交通流传到欧洲的钧窑瓷器，更是千金难买。海山王接见过不少西方商人，他们不时地提起钧瓷在西方的受欢迎程度。有经济头脑的海山王便在大都招揽了一批能工巧匠，为自己制作瓷器，并将瓷器卖给西方的来客，小宋便是海山王招揽的工匠之一。小宋将中原地区的生产技术带到漠北的皇庭，促进了北方钧瓷业的发展。小宋烧制出的钧瓷，精美绝伦，深受西方商人的喜爱，他们用重金买走这些瓷器，带回家乡。海山王在瓷器买卖中获得许多财富，从此更加器重小宋。1307年，海山王继承皇位，是为元武宗。成为皇帝的孛儿只斤·海山对小宋依旧器重有加。然而笃信佛教的小宋却逐渐萌生了出家的念头，但在元代，入了匠籍的工匠终生不得改业，出家也是不可以的。为了表示对佛教的虔诚，小宋埋头给寺庙烧制了许多供器。在美妙的窑变中，小宋逐渐感悟了大自然与人生的种种奥妙。
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