作的小盂作笔洗，历代多以玉、陶等制作，较为丰富多彩。型多为扁圆形、青花瓷为多，上饰各种花纺图案，极富朴素、文雅和庄重感。如仿官釉桃式洗，清雍正乾隆两朝仿宋代官釉器极为成功，釉质多样，莹润凝重厚。此洗呈现桃形，外壁塑贴带枝叶桃实，洗内有大开片，外底中心有3个芝麻大小的支钉痕，周围环以14个支钉痕。通体施粉青釉，釉面滋润，造型别致，工艺精细，是瓷洗中精美之作。虽无款识，但明显具有雍正仿官窑器的特征。如仿哥釉叶式洗，清乾隆，清代雍正、乾隆时，景德镇仿宋代汝、官、哥、定、钧等名窑作品非常成功。哥窑器中的朱色、粉青、灰青釉等，无不仿制。造型多为葵口碗、琮式瓶以及笔筒、笔洗、笔架等工具。这件呈树叶形，釉色粉青、釉质莹润，通体釉面被粗且深、细而浅的两种纹线交织切割，俗称“金丝铁线”。外底有芝麻大小的支钉6个，外底中心青料篆书“大清乾隆年制”双行6字方款。此器造型典雅，釉面纹片富韵律感。
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明代和田玉笔洗拍卖交易地点
由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，在中华传统文化中，人们经常以莲荷作为和睦、和平、纯洁的象征。荷花出尘离染、清洁无瑕，故而中国人民都以荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。此外，莲蓬还因其多子，寓意连生，也是古代人们对子孙繁衍的美好希冀。
明代和田玉笔洗市场价值，，各种手工艺技术蓬勃兴起有关，另一方面也与朝廷的奢靡风有关。明清两代都有特别爱附庸风雅的皇帝，上行下效的结果就是不论多么贵重的材质，只要能够雕琢，都可以成为制作珍玩的原料。几种珍贵的笔洗就说明了这一点，特别是犀角的，这种有番国进贡的材料原本是作为药材的，有人用它作搓杯等酒器还可以说的过去，用它作笔洗就真正太了。可能因为材料贵重吧，犀角、象牙和玛瑙的笔洗雕琢的都非常精细。像犀牛荷叶洗因形就势，将枯萎的荷叶雕刻的惟妙惟肖又不浪费一点材料。玛瑙蟠桃笔洗巧妙的将红色部分雕成桃核，白色部分刻画成蝙蝠。象松鼠葡萄笔洗将洗雕成一卷曲的葡萄叶形，也更处连接的藤蔓盘卷延展，且附于洗中。其上蔓枝四延，蔓根处一串葡萄被压在一片叶下，城乡外伸展状，一朵玫瑰花盛开着，两只松鼠一只抱住落下的葡萄猛啃，一只见状急忙奔来。一只蜻蜓落在叶边，悠然的观望洗内的一切。也许只有洁白的象牙才将这幅恬淡景致表现的淋漓尽致。除此之外，还有用竹根雕的笔洗，如"三送制"的竹根雕残荷叶洗。这种洗虽然用料一般，制品却都出自名家之手，因此一点不比其他类的逊色。
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明代玉器，反映文人墨客的题材特别多，有其历史的必然性。我国的文人在历史上起着举足轻重的作用，特别是到了明代，统治者继续利用文人宣传所谓正统的统治阶级的思想和统治文化，中低阶层和人民大众则紧紧依靠文人总结和推广平民和市井生活的结晶，并升华和推广开来，所以，文人集中的地方，文化生活就丰富多彩，进而带来发达的经济。当时玉雕大师陆子冈就深谙其中的道理，他与当时出名的文人墨客建立深厚的友谊，交往很密，将玉雕文化和文人文化融为一体，互为载体，互相推动，迎合了从达官贵人直到平头百姓各个层次人们的玉器文化需求，使明代玉器迅速成为民众必需，甚至，皇帝老儿也屡屡召他进宫为皇室制作玉器，以致成就了历史上的一代玉雕宗师。
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名家字画：中国古代及近现代名家信画、油画、水粉画及其他艺术形式不限。
精品陶瓷：古代各窑口到代官窑器，以宋五台甫窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器：高古玉，明清和田玉，A级翡翠为上，要求玉质佳、雕工精。
杂项清玩：钱币、竹木、文房四宝、田黄、鸡血石、金银器、青铜器等。
明清家具：种种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好。
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