这枚蒙古族八思巴字大元通宝是1993年民乐县乃家崖村村民平整承包地时挖出来的。据考证为元武宗至大三、四年间（1310年至1311年）铸行的钱币，其币铜色赤褐，锈迹斑斑，制作粗大厚实，内廓外缘不够周整，边粘流铜、打磨不精。面文笔画粗壮流通，紧贴内外廓，四字按上下左右顺序释读。钱背光而无文。钱径4厘米、廓1．2厘米、缘0．15厘米、厚0．32厘米，重19．8克。
按忽必烈的划定，八思巴文是用来"译写一切文字"的。现存资料也说明，它的誊写工具包罗蒙、汉、藏、梵、维吾尔等多种语言。译写种种语言时，有两种译写原则:一是按口语语音拼写，如译写蒙古语和汉语;一是按所译写语言的书面形式转写，如译写藏语和梵语。在蒙古语文献中泛起的个体藏语词的写法有两种形式，一种与藏语书面形式相同;一种与藏语书面形式不尽相同。后者可能是依据蒙昔人的读音。八思巴文以音素为表音单元，字母分元音和辅音。誊写单元与藏文相同，以音节为誊写单元，而与回鹘式蒙古文差异。这种誊写单元不适合于蒙古语的特点。由于誊写单元是音节，又不使用标点符号，以是阅读时词的界线和句子的界线，只能靠上下文判断。八思巴字拼写汉语时不标声调，因此，若是原文没有汉字对照，或没有上下文，就难以确定誊写单元所代表的汉字。八思巴文作为元朝的国书，作为一种通用于多种语言的统一的书面形式，给后人留下了许多历史资料。现存资料中，译写维吾尔语、藏语和梵语的资料很少，译写蒙古语和汉语的资料较多，其中包罗元朝文件的原件和碑刻，以及铜印、牌符、钱钞、图书、题记等。
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乃家崖村坐落在民乐县童子坝河东岸黄土山丘脚下，山滩相连，地域辽阔，水草丰茂，自古以来就是蒙古族等游牧民族栖居地。史书纪录，宋时这里归西夏统领，13世纪初，元统治了这一地域，140多年后，明代收复河西，当地蒙古族始向北迁徙。但蒙古族后裔朵、巴两姓至今仍在这里与汉人杂居（据《民乐县志》纪录，朵、巴两姓为原蒙古族多尔之伽、巴都什伽胞兄弟后裔，后演变为朵、巴两姓，被汉族同化。）以是在这里出土蒙古八思巴字大元通宝钱币应在情理之中。
大元通宝展览，大元通宝是一种铜钱，此种铜钱币十分细腻，字迹清晰深俊，铜材优良，呈浅红黄色，钱文细腻，没一丝一毫拖泥带水，比同版流通的钱稍大些、厚重些。大元通宝的铸造质料主要是黄铜，也曾泛起过铁钱等其它材质的钱币。另外尚有一种用金、银、玳瑁、白铜等质料精制的宫廷钱币，形制较大，钱体也较厚，当属皇家喜庆用钱，这种钱币铸量很是少，质量极佳，价格远非黄铜、铁制钱能够所比。官版材质为以铜75%、锌20%、锡3%以及其他配合，母钱含铜纯度更高。
市场近几年大元通宝拍卖成交记录：
巴斯巴文大元通宝----估价:198.00到198.00万----成交日期:2018年1月31日
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大元通宝----估价:60.00到60.00万----成交日期:2018年5月23日
大元通宝八思巴文----估价:455.80到455.80万----成交日期:2018年6月28日
巴斯巴文大元通宝----估价:198.00到198.00万----成交日期:2018年1月31日
大元通宝八思巴文----估价:455.80到455.80万----成交日期:2018年6月28日
大元通宝----估价:150.00到150.00万----成交日期:2018年4月28日
元代大元通宝----估价:68.00到68.00万----成交日期:2017年8月4日
元代八思巴文大元通宝----估价:180.00到180.00万----成交日期:2018年5月20日
大元通宝----估价:60.00到60.00万----成交日期:2018年5月23日
大元通宝鉴定拍卖流程
八思巴文初称为"蒙古新字"，不久改称"蒙古字"。至元六年(1269)忽必烈揭晓诏书推行，接纳了一系列行政措施，扩大其使用规模。1368年元朝殒命后，八思巴文遂逐渐被废弃。国内外学术界通用两种名称:一是按创制者命名，称作"八思巴文(字)";一是按字母形状特征命名，称作"方体字"。字母表主要由藏文字母组成，也有一些梵文字母，还包罗几个新造字母。字母形体多呈方形。关于字母数目，《法书考》、《书史会要》等早期文献及其差异版本中，有41个和43个的两种说法。前一种是指初的字母表，即原字母表;后一种则包罗续增字母。事实上，随着现实应用的需要，字母陆续有所增补，据现存资料归纳，总数达57个。
大元通宝拍卖，南宋皇宋元年(公元1253年)八思巴被忽必烈召至左右，为忽必烈匹俦等二十五人授佛戒。忽必烈即位后，他于中统元年(公元1260年)被尊为"国师"，授以玉印，任中原教主，统天下教门。至元年间，奉诏创制蒙古文字并于至元六年(公元1269年)颁行天下，称"蒙古新字"或"蒙古字"，俗称"八思巴文"。次年又升号"帝师"，进封"大宝法王"，统领西藏十三万户。至元十三年八思巴返回西藏，由元世祖忽必烈作施主，集康藏七万僧众兴曲弥法会。自任萨迦寺代法王，执掌西藏政教全权，为西藏实验贵族僧侣统治之始。他还曾将藏族修建技巧，雕塑等引进内地，又将内地印刷术等传入西藏。有著述三十余种，传世至今的有《萨迦五祖记》。
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