红山文化崇龙头脑很是突出，出土物中以其玉猪龙和兽形玉为耀眼，这里的龙形是一种合成的动物造型。学者田广林凭证龙形头部的剖析而且团结了西辽河地域的动植物情形以为，这其中含有猪、鹿、蛇等动物的形象。无独占偶，红山文化中的“太阳神像”也体现了这类多元融合的理想，这类玉雕头部有多角凸出，兽首人身，整个雕塑成蹲坐状。许多学者为了兽首到底是牛首照旧代表着红山文化的龙首，抑或是太阳光线的抽象表达争论不休。现实上，无论我们在玉猪龙与兽形器中剖析出几多种动物的形象，或是证实后者到底是以哪些形象与人身举行了融合，都并不主要，主要的是形成了“寓多元为一体”的看法。这种设计看法源自宗教信仰的需要。无论是玉猪龙照旧兽形器都是自然界中不存在的动物，都是被作为祭祀的工具，这种祭祀工具的设计看法不仅在红山文化中多次泛起，厥后麒麟的设计也充实体现了这种设计理念。
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红山文化的“特殊类玉器”之一的马蹄形管状玉器，或许在这一时期之后被其他器型在功效上取代，没有直接演变为后世器类，或者演化为另一种器型，类型学上的传承关系很难被现代人所发现，以是在其功效、文化内在方面学术界有多种推测。马蹄形管状玉器，也有些学者称之为钭口筒形玉器，玉箍形器，与动物形玉器、勾形玉器、玉璧并列的红山四大玉类之一。形制呈扁圆筒状，腹壁斜直，一端作平口，另一端作斜长口，口沿薄似刃，平口口径多在8厘米左右，长在5—20厘米之间，有些靠近平口边缘钻有2个对称的圆形小孔，横截面多为椭圆形。这类器物外表素面无纹饰，只有哈佛大学福格博物馆珍藏的一件有纹饰。其泛起的位置，多横置在墓主人的头手下方，也有的放置在墓主人头部正上方，胸部或右肩部，个体置于腰部右侧，也就是右手处。
近几年红山文化人面兽同类藏品成交记录：
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价220.00到220.00万---成交价:HKD253.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：红山文化C型玉龙
估价25.00到25.00万---成交价:HKD308.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：红山文化青玉兽面纹珮
估价48.00到56.00万---成交价:RMB58.00万---成交日期:2011年5月28日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价240.50到481.00万---成交价:HKD275.00万---成交日期:2015年6月27日
藏品名称：红山文化太阳神复合体
估价1000.00到1000.00万---成交价:RMB1000.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价300.00到300.00万---成交价:HKD495.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：红山文化竹节式角太阳神
估价1000.00到1000.00万---成交价:RMB1000.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：红山文化玉雕太阳神
估价200.00到300.00万---成交价:RMB242.00万---成交日期:1996年11月15日
藏品名称：新石器时代红山文化黄玉「马蹄」形器
估价30.00到30.00万---成交价:HKD66.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称：红山文化黄玉狩首虫身坠
估价60.00到80.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:1999年7月5日
2019年红山文化人面兽的成交案例
红山玉器的纹饰多数履历了从具象到抽象的历程。典型的勾云形玉佩即是一例，学者王仁湘凭证勾云形玉佩从具象到高度抽象的演变纪律，将其分为带有写实痕迹的定式、完全抽象威风凛凛威风凛凛的变式和变式的半体形式3种类型。在这个演变的历程中，人们徐徐逾越具象形似的追求，转而追求抽象神似中所蕴涵的神格意味。兽形玉和玉猪龙是红山玉器的代表作，虽然我们很难确切地寻找到那些在兽首设计时包罗的详细动物形象，详细和抽象相团结绝不是一个简朴的艺术特征，而是从简朴装饰到信仰标志的转变。
红山文化人面兽图片欣赏，红山文化时期的玉料加工已普遍使用切割成材手艺，棱角锐利，形状趋于归正。可是红山人并不直接使用这样的成形玉器，而是对于切割和钻孔历程中泛起的锐棱再次加工，使得玉料不失规整却又突出了圆润的效果。装饰技法上，红山文化玉器以浅圆雕体现动物的五官，更主要的是，在玉器外貌磨出一种瓦沟纹的纹饰。瓦沟之间的升沉随体型而转变，宽窄深浅十分匀称规则。就是刻划有纹的玉件，也常与这种沟槽相间，起到相互陪衬得作用。这是红山文化玉器在镌刻技法上显著的一个特点。这种制作工艺的难度要高于其它的刻划纹饰，可是可以对人的视觉发生很大的影响，随着光线照射角度的转变，使这些纹饰时隐时现，从而大限度的突出了立体感、条理感和神秘感。这种特点使得玉器圆润、光泽的自身特性得以充实体现。
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