《徽宗文集序》之潇洒从容，其间风格转变极为明显。到高宗四十八岁书写《徽宗文集序》时，已发展出特有的优雅气度，结字较为舒展，用笔含蓄而有韵味，笔划提顿清楚，粗细差距明显，弯勾与撇捺弧度增大，笔法多变而不露锋芒，笔与笔之转折扣搭自然，与三十四岁《鸭头丸帖跋》相比，其书写之从容与运笔之成熟，显而易见。《嵇康养生论》以真草二体书写，袭隋智永《真草千文》风格。与中期《徽宗文集序》比较，则见宋高宗晚期楷体结字更加宽绰，笔之提顿轻重较收敛，起收转折圆融含蓄，平正大方，气度雍容。《洛神赋》为现存宋高宗晚年草书之代表作，其书字字独立，却笔断意连，行笔似速实迟，彰显能速不速之功力，写来潇洒而稳重，流畅不失法度，深得孙过庭“以点划为情性，以使转为形质”之意。笔法与此期楷书不同处在提顿明显，使转间正倒倾侧，各具姿态，足堪玩味再三。
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宋高宗书法市场价格高吗
宋高宗书法以外的领域实乏善可陈，与其父宋徽宗一样是误生于帝王家的文人。高宗早年习黄庭坚体，绍兴初年改学米芾字，其改体原因政治因素甚大。据现存高宗早署年书迹——绍兴三年（1133年）所作《佛顶光明塔碑》仍为黄庭坚体推断，高宗改体时间当在绍兴三年以后。高宗习米字为时甚短，追究其因，在高宗所作《翰墨志》中有谓：芾于真楷篆隶不甚工，惟于行草，诚入能品。米芾楷书不甚工，非学习典范，应为高宗二次改体主因。《鸭头丸帖跋》与《赐岳飞批札敕》，虽一为楷一为行，然皆勾划用心，极有作意，为初期习王风格，二书结体皆紧，横划尖起顿收，竖划起笔露锋，撇划收尾稍顿，捺笔拖长，显示出一定的书写习惯，为极力求工之作。
宋高宗书法市场价值，强调楷书的基础作用，主张草书"使笔画不失真为尚"，故其所书无连绵苟简之习，易于辨识。其实早在苏轼就经常强调楷书的重要，主张行草要有法度，所谓"真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也"（苏轼《书唐氏六家书后》），黄庭坚亦谓"草法欲左规右矩，此古人妙处也"（《论书》），这当是一时的书法观念，世云"唐人尚法，宋人尚意"当就整体而言，以楷书、行书分别为唐、宋两朝书艺代表为前提。倘若专论草书，宋人也是尚法的。对法的崇尚，甚至限制了宋朝草书的进一步发展。
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藏品名称：宋高宗（款）西宫赐宴立轴
估价50.00到70.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2011年7月1日
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估价600.00到800.00万---成交价:RMB990.00万---成交日期:2000年11月6日
宋高宗书法权威鉴定上门收购
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