张天恩在他的考察日志中详细记述了四岳治水的考古学依据：考古学的发现说明，相当于距今4000年前后的夏代初期，约为史书的大禹时代，甘青地区主要分布的是齐家文化，也就是说齐家文化应为古羌族的考古学文化。当时古羌族的首领在中原地区的尧舜禹王朝为官，任四岳之职掌天下山川，参与治水与职责有关。到西部治理渭河、黄河更需要四岳组织动员以齐家文化为代表的羌族民众参与。
玉琮为玉器六瑞之一，是中国古代重要的玉礼器，常用于祭祀。新石器中晚期，在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尤以良渚文化的玉琮发达，出土与传世的数量很多。良渚玉琮作为良渚文化的典型器物，因其具有精美绝伦的纹饰和重要的历史价值，以及巨大的艺术魅力，自古就被嗜玉者所追捧。此对玉琮为青玉材质，平底，玉料坚硬紧致，有鸡骨白色。琮身外表呈正方形柱体，中心则对钻有圆孔，四面正中各琢刻有纵向的凹槽一道，在纵槽两侧凹面上刻出等距的横向凹槽，把琮身分成三节。每节又以四角为中轴，在相邻的两个凸面上对称琢刻出兽面纹。兽面是上下两节为一组合神像；上节为人面纹，下节表示神兽图像。此类装饰的良渚文化玉琮在许多重要博物馆中都可以找到。这个极富神秘色彩的图案是神人兽面纹，已被认定为良渚文化的标志。
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玉琮的功用是什么呢?这是一个争论为激烈的学术问题。就目前研究的情况来看，玉琮的功能归纳起来至少有20多种。如女阴的象征说、图腾柱说、大地之表号说、祖先崇拜(男女密合器)说、天象观测器物说等，但归纳起来其功能性质不外乎为实用器、陈设器、礼器和明器。尽管玉琮的器型和或繁或简的兽面纹基本相同，然其高矮、方圆和大小各异，节数也有多寡，用途也不可一概而论。就现有资料来看，真正可称为玉琮的是器身较大而中孔较小(器身多低矮，有1节或2—3节)者和形制为内圆外方、器身较高(往往节数较多)、上大下小、略呈方柱形者两大类，特别是以方柱形的多节长玉琮为典型，因而颇有深入研究的必要。笔者认为玉琮是同原始宗教(巫术)有关的工具。它被葬入墓中，表明玉琮既是良渚先民用以保护死者、镇墓压胜、辟凶祛邪的法器;同时又具有敛尸防腐的作用(先民认为)。综此，反映出随葬有大量玉琮的墓主人生前具有特权，既占有财富，拥有妻妾，又可杀殉奴隶，应是当时的显贵者，有的可能是军事首领，实际上，也是早的奴隶主。
近几年齐家文化玉琮同类藏品成交记录：
藏品名称：齐家文化神人狩猎纹三孔玉刀
估价150.00到150.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化晚期约公元前年玉琮
估价12.00到18.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：齐家文化神人面玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人面玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人面玉璧
估价150.00到150.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人纹五孔玉刀
估价160.00到160.00万---成交价:RMB150.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化蛙形玉璧
估价66.00到66.00万---成交价:RMB77.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化神人兽合体玉玦
估价55.00到55.00万---成交价:RMB63.80万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：齐家文化至西周约公元前年白玉...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：齐家文化晚期约公元前年玉琮
估价12.00到18.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2017年11月29日
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齐家玉琮：玉琮在齐家文化地区也有较多出现，但是总体数量要比璧、环少见很多。齐家文化地区出现的玉琮简单可以划分为三类：一类玉琮形制较高，在方体部分之外的“射”也突出的非常明显，器形显得高昂挺拔；另一类，整体较矮，射部也相应较短，有些甚至只是形式化地切去方角而只追求有“射”的意思；还有一类就是非常少见的带有阴线的玉琮。
齐家文化玉琮拍卖，齐家文化玉琮，甘肃省静宁县治平乡后柳沟村出土，现藏于静宁县博物馆。青色，有褐斑。体作委角长方体，中心有一上下对穿的圆孔。器两端呈圆口形，器外转角有十三节凹槽，器体打磨精致。玉琮是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神祇的一种礼器，距今约5100年。至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮发达，出土与传世的数量很多。造型大、制作精、纹饰美的玉琮，有“玉琮王”之称是出自浙博的一个玉琮。
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