本幅《钟馗》画于端午，确是应景，但观其笔路神格还是“人格化”描绘。此件立轴，纵逾三尺，横近两尺，于背景不着一笔，蓝衣钟进士腰间悬剑，负手侧身立于天地间。除了衣冠服饰不脱离传统外，他样貌堂堂，圆目粗眉，耳阔而厚，长须垂胸，身躯伟岸，一派威仪，全然堂堂官家气派。值得注意的是，此轴钟馗带帽显与画家余幅不同，其帽后部隆起，中镶美玉，巾子垂下，帽式名为“软脚幞头”，唐时文官学士皆带此类帽式。如此真实写照钟进士原型原貌之作，古玩所见徐氏钟馗画中，似乎极罕。
《易》经的《系辞上》称，洗心曰斋，防患曰戒，各大宗教都有斋戒的信仰功修，以克制饮食为方式，抑制物欲，净化虔诚的心灵，提高与人为善的高尚品性。文化中此斋戒牌以和田青玉浮雕而成，呈长方形，材质缜密细腻，纯净润朗，色呈深绿，四边琢勾纹为边饰，阳刻“斋戒”，身处浮躁繁华的物质时代，随身斋戒牌，时常保持一种身心的洁净，寻求心灵的宁静致远吧。中心长方形框内一面书“斋戒”二字，一面琢满文斋戒字，以示牌之功用。玉料泽润而有光，制作精良。斋戒牌乃古人祭祀前斋戒时所佩之物。所谓斋戒，四周刻满龙纹，《明史礼志》记载：“戒者，禁止其外：斋者，整齐其内。”清代沿袭明制实行斋戒，清帝及文武官员祭祀时挂于身上，作警示用，亦为皇宫贵族佩带之饰品。此件玉牌取材上乘，雕工精细，当为皇族重臣佩系之物。其包浆润泽，精气内敛，气息沈稳，至罕至希。
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近几年厚积堂钟馗同类藏品成交记录（Artron数据）：
藏品名称：和田留秋梨黄本色满皮独籽手把件
估价138.00到138.00万---成交价:RMB154.56万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配亚述金花项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD106.20万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：清乾隆白玉留皮巧色雕双童子持如意戏金蟾珮
估价50.00到60.00万---成交价:RMB112.70万---成交日期:2017年6月4日
藏品名称：赵显志翠青料巧雕“春风又绿江南岸”对牌
估价72.00到80.00万---成交价:RMB81.65万---成交日期:2014年12月8日
藏品名称：翟依卫新疆和田白玉籽料桃柳入梦玉牌
估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年5月15日
藏品名称：公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配各形金珠项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD82.60万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：清乾隆白玉子冈款松下童子问道牌
估价100.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2011年6月5日
厚积堂钟馗价格怎么样还在涨吗
据史纪录，钟馗画的兴起有过二个岑岭期：一是五代至宋时期，不仅刷新与生长了钟馗画的体现技法，还大大富厚了钟馗画题材和内容，体现不仅仅限于捉鬼情节，而是扩展到了钟馗的家事和生涯方面，由神性转到了人性。二是元代到清末民初时期。由于历史的变迁和进化，钟馗画便成为寄寓惆怅、愤慨和希望的佳题材，“借文字以写胸中怀抱耳”（清郑绩《梦幻居画学简明》）。有代表的是宋末元初画家龚开的《中山出游图》（现藏于美国弗利尔美术馆），画中龚开以钟馗自居，把统治者视为小鬼，借以寄寓对封建王朝的不满情绪……时至今日，钟馗画的逾越时空，非同寻常的艺术魅力仍在延续。
厚积堂钟馗拍卖，精神层面的一脉相通，并不意味着简朴的重复、沿袭和类似——画家信军先生的钟馗，从结构谋篇、形象塑造、画面形式直至色彩运用诸领域，都缔造性开拓延展了这一题材的深度与广度体现。他一改“金刚怒目式”的脸谱化钟馗描绘，而是赋予其崭新的艺术情趣和精神寄托。他笔下的人物嬉笑怒骂、转变万端，面部心情十分富厚，真相中注入了生命的感悟，立象以尽意。《喜从天降》、《窃喜》，钟馗笑态可掬，俯首侧目有奇异的意趣；《兄妹情》、《琴韵》中的钟馗，深情款款，颇具人情味；《献寿图》、《送子图》，人物神志富厚、热情、生动、生动，极富生涯情趣……“一气浩然凝纸上，千秋文字壮雄夫。欲将我挂堂中去，先问心间有鬼无”。应该说，画家信军先生的钟馗系列作品，首先洋溢出的，即是满满正能量、一团正气凛凛然溢出画卷间；绘者转达给观众、赏花藏家的是那得之于心源的庄重大道精神。画若其人，人品画品，相得益彰，照耀丹青！“谰言浮利一夜消，灯下仗剑品离骚。谁说文人不江湖，书中杀鬼有千招”。这就使得书军先生的画作，整体上已然居于艺术造境的高端位置——既有形象的准确，又有文化感（由心象形成）的准确，心象高明方能塑成大美图卷。
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