首识书相。展目此钱，可见其面文“祥符通宝”四字，楷书书体，旋读，读序与通常式相同。其字形较小，乃为小字版式。文字笔划较粗，粘连较重。可见其誊写中规中矩，笔划横直直立，书意正经正点。显而易见，略知祥符通宝钱书相者，皆可辨识其乃祥符通宝钱为典型的书相，此其一；其二，观其背，但见穿上铸有一圆圈，应为日纹可以确定无误，而穿下铸有月纹各一枚，从而组成了日月纹之式，甚为奇异。显而易见，无需细表，本品面文书相正经，威风凛凛威风凛凛特征鲜明，可谓无异无邪，只管其日月纹乃脱谱创见，然断其真宗官炉出品，认定其开门，并不虚妄矣。
祥符元宝（公元1008到1016）宋真宗祥符年间公元1008年铸行，距今约1000年。“祥符”乃祥瑞的符命，表福，祥符元宝祥符元宝禄，寿之意，富有祥瑞满溢之气，是名副着实的“祥瑞符”。自古以来，“祥符元宝”就是的“祥瑞钱”，其时许多青年男女把它作为定情的信物相互交流，直到今天，有些地域还保留着这一民俗习惯千百年来，古钱币历经沧桑，存世数目越来越少，尤其是近十年来，古钱币市场行情一起走高，特殊是一些有特殊意义的古钱币十分抢手，祥瑞钱的文化价值也逐渐被掘客出来，加上币面上的图案、文字细腻而备受珍藏者喜欢，若是你恰巧遇见了一枚祥符元宝，那就一定不要错过！
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北宋祥符通宝----估价:180.00到180.00万----成交日期:2015年11月28日
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祥符通宝（一枚）----估价:210.80到210.80万----成交日期:2017年12月19日
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封禅之礼古已有之，据《史记·封禅书》张守节《正义》释文：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。自秦始皇始封泰山，历代帝王曾多次举行大型封禅仪式，以证实自己是受命于天的，国祚万世。鉴于太过的劳民伤财好大喜功，自宋真宗以后，帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再举行封禅运动。
祥符通宝价格，宋真宗在位后期，任王钦若等人为相，张扬天书祥瑞之说，荧惑朝野。《宋史·卷七·本纪第七·真宗二》载：“大中祥符元年春正月乙丑，有黄帛曳左承天门南鸱尾上，守门卒涂荣告，有司以闻。上召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书。丁卯，紫云见，如龙凤覆宫殿。戊辰，大赦，改元。”所谓“东封西祀”即宋真宗于大中祥符元年（1008）始东巡泰山封天禅地、幸曲阜祭孔子；西至汾阴登坛祀后土、拜谒太清宫；崇道封神、大造宫观祠庙，古玩怨声载道。封禅之礼古已有之，据《史记·封禅书》张守节《正义》释文：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。自秦始皇始封泰山，历代帝王曾多次举行大型封禅仪式，以证实自己是受命于天的，国祚万世。鉴于太过的劳民伤财好大喜功，自宋真宗以后，帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再举行封禅运动。
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