但秦统一六国之后，对于文字、车轨、度量衡与币制统一，则昭示了其怀柔天下、全国一盘棋的发展政策。我个人认为，在这“四大统一”当中，重要的统一乃是币制的统一，这意味着秦始皇对于全国这个开放性市场的重视，并且大大地繁荣了周边少数民族地区的经济。简而言之，毕竟经济基础决定上层建筑，货币统一才是惠及天下的利民政策。
现在许多研究经济史的学者认为，汉代所呈现出的大繁荣，与文、武两帝的“休养生息”、“重农抑商”的政策有关。而我却认为，研究历史不可忽视其延续性，“文景之治”的实现与秦代币制统一有着密不可分的联系。秦代在全国性范围内建立起了统一、有序的货币秩序与市场文化，汉代乃是对这一秩序与文化的继承——譬如汉代所推行的“五铢钱”在本质上是对“秦半两”这一货币制度的发扬与肯定。
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在秦汉时代，少数民族与汉族的交流为频繁。既有战争，也有和亲，既有互市，也有出使，和东周列国处理少数民族的关系有着云泥之判，这与撒遍全国的“秦半两”密不可分。在春秋战国时期，中原小国的币制极其混乱，有刀币、铲币等几十种，仅一个齐国就有上十种币制，而在边疆少数民族地区，甚至还有“以物易物”、“以人易货”的奴隶制交易。毋庸置疑，唯有当经济发展的政策打破民族、文化的壁垒之后，人类才可以共同地进入到文明世界。
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