应圣元宝背拾，乃五代十国时期燕王刘守光应天元年（公元911—913）所铸钱币之一。历谱所载，皆曰此钱为试铸币，其中的理由为刘守光北燕政权存续时间仅有三年，国小时断，遗存稀罕，虽为言孤仅，然亦定一级，是为珍罕矣。
事实上，若干年来，应圣元宝并未罕见到只有几枚计，其间虽说也有伪制，然所出真实可信者也绝非一二。同时，还见书相上有差异之不同版式钱存在，也有人研究对比，及至莫衷一是。显然，如果我们从真正尊重历史的角度去讲，刘守光既然铸钱，那肯定为政权所需，流用所要而为之。而既然如此，其决不可能仅开一炉，小量铸铸样子，自我把玩。故，其因宣示政权存在，为辖区所需而铸，尽管时短而致铸量不丰，然也非仅铸了几枚十枚。既然如此，其得遗存并于后世时有发现，便成必然。早期著谱者发现仅一二，录入谱中，并批其罕，乃在情理之中。
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“应圣元宝”。此钱铸造规整，钱文书体规范，微带隐起，肉质佳，轮廓整齐。包浆底锈尚好，深厚凝重，古朴自然，手感细腻，磨损痕迹自然。首识书相。清晰可见，其面文“应圣元宝”四字，背穿上“拾”字明显。书体似行似楷，旋读。其书写笔划自然流畅，古拙率真感十足。本品书相正是应圣元宝入谱载之典型，其门可开。
次观铸相。一眼可见，本品铸制规整，厚薄适中，类折三形制，狭穿。其铸相显示，方正圆矩，平整地章，穿轮干干净净。续观字廓，深竣挺拔，鼓凸自然有度，恰到好处。背稍平漫，然亦是字廓线条清晰。无需赘述，本品铸相自然，具备官炉品质。
再察锈相。展目本品，通体薄锈，尚存少见土
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嘉德今次秋拍古钱、金银锭、金银币专场成交前11名，全属近现代机制币。编号4074应圣元宝220万元成交，五代宋辽金元钱在诚轩秋拍所见不多，而嘉德就较多。中有成交不俗者，如五代刘守光铸应圣元宝背拾，直径33.5mm，以124万元成交。
古钱币常见作伪方法：
1、翻铸法。
此种方法以真钱原品做模型伪造。浇铸铜水多为古代铜钱或铜镜溶化而成，因此翻铸铜质仍为青铜或红铜。由于热涨冷缩缘故，以本钱翻钱要小于本钱，即翻铸小一匝。此种伪钱上市极多，有的几可乱真。
2、改刻法。
选择旧铜钱较厚的的磨去原有文字，改刻另一种稀见品来伪造。此种伪造品为数不少。如五铢改刻为太清丰乐，小货泉改刻为永光景和等。还有选择铜钱文制模糊的添刻文字或星月，如改刻半两为两两或半半，改刻五铢为五五或铢铢。用种种办法标新立异。
3、粘合拼接法。
此种方法多用于连泉、合背、同文钱。取相同品两至数枚，磨去没钱的一部分，粘合拼接，即成连泉、合背或同文钱。还有磨去二个旧钱的背，拼合起来成为两面文字。
4、色泽作旧法。
出土古钱币历经百年地下腐蚀，有的满身翠绿、有的红、绿、黄、白，斑斑驳驳，钱币界称为“生坑锈”。传世的古钱由于长久玩赏，油汗入表，钱体呈黄褐或褐色。作伪者为取得“生坑”、“传世古”的表面效果，便在伪钱色泽上作旧。常见的方法如下：
一是伪造绿色。因为出土的古钱都有绿锈，所以伪造古钱施以绿锈，方能逼真，伪造绿锈的方法有七种：（1）将伪造的钱埋入土中，经过二三年后取出来，就有满身绿颜色的锈了；（2）将伪造的钱币浸以盐酸或醋酸，再埋入土中，经过一年半载后取出来，就有满身的绿锈了；（3）用胶水调以绿色粉末，涂在钱上，便成为一种类似硬绿的锈（4）用松香调以绿色粉末，涂在伪钱上，便成为了一种类似硬绿的绣；（5）用绿色瓷漆涂上伪钱，经过一年半载，瓷漆干燥坚硬，颇似硬绿绣；（6）用真的铜锈粘在伪品上，这样看上去硬绿满身；（7）将钱浸在醋中，加入硫酸铜。
二是伪造红锈方法。出土的古钱也有生红锈的，伪造红锈的方法有四种：（1）将造成的伪钱用火烧煅使透，浸入冷水，便带红色的锈；再浸以盐酸或醋酸，埋入土中，经过一年半载取出来，便有红绿锈色，颇似出土古钱了；（2）用胶水调以红色粉末，也能造成红绿锈色；（3）用松香调以红色与绿色，同涂在伪钱上面，便成了红绿锈；（4）用红色瓷漆与绿色瓷漆调涂伪钱上面也能造成红绿锈。
三是伪造传世古法。流传数代王朝没有入土的古钱，钱面往往有一种黑褐色，这种颜色称为传世古。作伪者伪造这种颜色的方法通常有下述两种；（1）将伪钱用火煅烧，取出后使冷，钱的表面上便发生黑色，再放衣带裹之，经过一年半载，色泽光润，便与真钱相似；（2）将伪钱用盐酸或硫酸浸一二日，取出便现黑色，再裹入衣带一年半载，色泽渐发光润，与传世古钱相同。
