2012年新加坡昱乾拍卖场中一枚大清银币宣统元宝庚戌春季云南造成交价格为324.4万人民币,这样的拍卖价格并非首次,大清银币凭借着造型精美、设计感强、存世量少闻名于世,如今各地拍卖场上天价大清银币时有发生,掀起了一场轰轰烈烈的收藏热潮。那么,面对大清银币,如何做好其鉴定工作呢?
首先是从锈色辨别真伪。锈色辨伪是识别银币的关键。银币停止流通后,存放不当会生锈。传世银币锈层很薄,呈墨绿色,出土银币一般锈层较厚,局部锈层凸起。如果两枚银币锈在一起,磕开后其表面有分布不匀的白色亮点,迎光而视闪闪发光,俗称"泛银"。泛银现象是无法作伪的,陪葬出土银币多数泛酱红色,局部有绿色锈斑,水坑银币通体泛绿锈,真银币的锈色是历史的烙印,很难去掉,用碱水沸煮而不退。而假银币人工做作的锈呈淡绿色,用指甲就能刮掉,用针扎在上面可直立不倒,用碱水沸煮半小时便锈色全无,除此之外,假银币的锈用鼻子闻有腥味,用舌头舔有酸味。
其次是包浆辨真伪。辨认包浆是识别银币的有效方法。传世银币表面常常泛有一层氧化银,也就是人们常说的包浆。包浆主要分有浅黑色、浅灰色、浅橙色和粟壳色,如果用鞋油擦涂和蜡火烧烤出来的包浆呈重黑色,通过这种方法一眼就能辨别其真假。
再次是听音辩真假。听音辨伪是识别银币的基础。过去传统的鉴定银币方法是用拇指和食指两指甲尖掐住银币中心,用力猛吹,能听到轻微韵音的是真银币,无韵音的是假银币。这种方法一是要听力好,二是切忌手指与银币接触面过大,三是要猛吹快听。正确的方式是用拇指和食指两指甲尖对卡银币中心,或用中指托住银币中部,用另一枚银币撞击,声音清韵柔和的是真银币。声音尖高的是钢铁做胚假币,声音嘶哑的是铜锡合金做胚假币,声音沉闷的是"银包铜夹馅"假币,无声的是金属粉末水泥合成胚假币。
最后是通过银质辩真伪。银原子序数47,元素符号Ag,不易被氧化,柔性好,真银光泽柔和,润白色.银的成色越高其泽度越白,真银币清洗后雪白照人,银币硬度低,两块银币相叠摩擦,有油润感,听不到金属磕碰声音(外国银币或凸凹不平的银币除外)。假银币或钢铁做胚、或铜铅做胚、或铝锡做胚,或金属粉末水泥合成做胚,其色度偏暗,无光泽。另外,假银币用火烧后便“丑态”百出,有断裂的、变形的、散化的,真银币火烧不变形、不变音。清洗后雪白有亮光.假银币清洗后泛黄、泛青、泛黑或泛灰。
宣统元宝_公司近期成交记录:
清庚戌春季云南造宣统元宝库--成交价:RMB成交日期:
1909年湖北省造宣统元宝--成交价:RMB成交日期:
1909年四川省造宣统元宝--成交价:RMB成交日期:
1909年广东省造宣统元宝--成交价:RMB成交日期:
湖北省造宣统元宝库平一钱四--成交价:RMB成交日期:
庚戌春季云南省造宣统元宝库--成交价:RMB成交日期:
1909年湖北省造宣统元宝--成交价:RMB成交日期:
清庚戌春季云南造宣统元宝库--成交价:RMB成交日期:
年湖北省造宣--成交价:RMB成交日期:
宣统元宝该币厚达3厘米,重达26.2克,其重量接近清代银圆库平七钱二分定制重量26.86克。众所周知,金的比重为19.6,银为10.7,而铜的比重却只有6.3。也就是说铜的自然比重只占银的58.8,而此币却近似银的重量,这是判断其币含金的有力证明。
此外,清代滇、川边不惜大量用金铸币,古钱谱多有图录,如“四川省造”字样的大小金圆币,云南省在民国时铸造的“当银币拾圆、伍圆”金币,民国五年云南发行的唐继尧伍圆、拾圆金币,广西“滇”字金币等,这是重要的历史佐证。
近代著名钱币收藏家张璜在1981年版《中国银元及银两币目录》中将此币编号CH149,并作如下说明:“作者亲近一甲子与此币之真品缘吝一面,虽屡经追求一真品照片或拓片亦未能如愿。故此暂无照片尚请读者原谅。”张璜虽未见真品,但还是根据其珍稀程度给予此样币4万美金的估价,高于其对“奉天一两”“吉字一两”“寿字一两”等珍品银币的估价。
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收藏历史就先讲到这里,我们来说正题。
自上世纪九十年代起,国内外的收藏艺术品市场的活跃程度,大批收藏爱好者就加入了这个行列,不管是腰缠万贯的还是小有积蓄的,都在大江南北跑着,只要听闻哪个地方出了什么好东西,就一窝蜂的涌到那里去淘宝,谁敢说自己没个捡漏的心思。好了,东西是收到了,真真假假、好好坏坏各个层次的都有。我见过很多收藏者,藏的家里都挪不过地来了,有的睡觉连老伴都不要了,夜夜抱着个宝贝瓷瓶睡觉。随着现在各方艺术品利好的一多,大家都想时候到了,该出去点东西了,宝贝再不舍得,这年头也还是钞票实际,有的人便无头苍蝇似得到处跑卖东西,但是,发现想卖点东西没那么容易。那么,我们来讨论一下原因是什么。
1,收藏来源,先不说渠道是否合法,中国人有一句话总挂在嘴边——师出有名。打个比方说,前面提到的乾隆帝收藏的很多字画,都有项家旧藏的钤印,就如同我们现在看见一些清宫旧藏的古画上面也有乾隆帝的鉴赏章,这两个在盖鉴赏章方面是一个毛病。好多珍贵的收藏品都是传承有序的,在拍卖市场上成交价比较高的藏品通常会有一个出处,写的明明白白,谁谁谁或者什么家族旧藏,这样到了交易的时候买家就比较放心。民间的收藏家收东西的时候都是都一件西一件,说是什么什么地方出来的好东西,问题是,你跟买家这么说,有多少人肯信呢-不论真假和多少钱,来源清清楚楚,谁都买得放心,大家都不想买个东西还触犯法律方面的问题。
2,收藏种类过杂,交涉的收藏圈子过窄,这其实是两个问题。术有专精,很多比较专业的藏家,对自己收藏的品类通常都有做过很深的功课,而且往往只收藏一个种类的藏品,这是一个很好的习惯和常识。你让他讲每件藏品的来源及背景,他都能说的头头是道,非常专业,因为够专心。普通的收藏者,他认为是好东西的,什么都买,对藏品本身的专业知识也不具备,随意收藏,这样到了想出手的时候,说不出个所以然来,也就难怪别人不相信了。收藏者很多平常都有自己的一个收藏圈子,进行互相鉴赏讨论或者互相交换,有老师有学生,但是通常都是区域性的、封闭性的,很少与外界进行客观的对比,闭门造车终归路越走越窄,要是人与人之间又不是真心相待,那真是走投无路了。多于专业的人士沟通,多了解外界的市场行情和收藏资讯,丰富一下自己的阅历才是好事情
3,真假参杂,年代参差不齐。有的收藏者收藏的东西多,本身自己经济条件也不错,就弄了个大的地方给自己做展厅,进去一看,他能非常得意给你指出他所收藏的从古到今各种种类的藏品,有些甚至还是历史某位名人使用过的。很可惜,真得没几件,因为专业知识不够,有些臆造之还假得令人啼笑皆非。有些专业藏家一直比较系统性的根据年代来做出收藏的方向,同一个时代的藏品通常实在一个历史环境下,制造工艺和审美观都是一致的,比较好分辨,真假鉴别也就来的更简单,这样才是正确的收藏习惯。
4,个人期望值与藏品实际情况相差太大,眼高手低价格不按市场经济或者藏品实际价值。有些收藏者,在出手自己的藏品时,完全不按照正常的市场行情来做价值评估,动不动就开口上亿,自然而然买家就望而却步了,必定都是钱啊,谁都不想做冤大头。真得藏品、好的心态、正确的市场定位,这三者都不可缺失。
5,听别人说故事,和给别人说故事,买卖沟通不诚实。一些收藏者,去收一些藏品的时候,可能是听“好朋友”给的某个信息或者由哪位熟人介绍,哪里出了些什么好东西,甚至还去所谓的现场,然后听对方讲一堆富有神秘色彩的故事,就顿时觉得这是好宝贝,毫不犹豫的就收了。有的收藏者呢,兴致勃勃的到了农村去捡漏,一位老人给他看了某个物件,讲了这是什么时候的祖先传下来的,他也收了。到了出手的时候,他们就开始给买家讲故事,有的没的添油加醋的讲,可是买家又不是傻子,不诚实的沟通怎么会成功呢-结果也就惨淡收场了。
以上的这些原因可能还不够全面,综合了当先很多民间收藏者的现实状态,其实一部分也揭露了人丑陋的一面,很多时候,藏品出不了手,要深刻的反省自身的原因,怪谁都没有用。就像前面列举的那些不诚实的收藏者,到头来也没成功,可怜之人必有可恨之处。
大家也可能会问,你拿什么保证可以。我没有什么可以保证成交的但是我们有强大的买家群体。你要一定要问我叫我保证成交。我们都是成年人,没有什么是百分之一百,人走路都会跌跤。何况这是买卖。如果您是做生意的您应该知道任何事情都有风险。我不管给您保证,但是您如果在我手上交易。我一定尽的努力去做好这一笔交易。
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