玉玺专指皇帝的玉印。始于秦。古代印、玺通称，以金或玉为之。 　　玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。 　　玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为"玺"，又专以玉质，称为"玉玺"， 　　 　　宋玉玺 　　玉玺共有六方，为"皇帝之玺"、"皇帝行玺"、"皇帝信玺"、"天子之玺"、"天子行玺"、"天子信玺"，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是"传国玉玺"。"传国玉玺"又称"传国玺"，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书"受命于天，既寿永昌"八篆字，以作为"皇权神授、正统合法"之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其"受命于天"，失之则表现其"气数已尽"。凡登大位而无此玺者，则被讥为"白版皇帝"，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。 　　 　　顺治玉玺 　　传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为"天子玺"。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的"受命于天，既寿永昌"八字。传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说:"请将此玺还给祖龙(秦始皇代称)。"言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。 　　顺治帝（1638年3月15日－1661年2月5日）清代入关后第一代皇帝。爱新觉罗·福临是清太宗爱新觉罗·皇太极的第九子，崇德三年（1638）戊寅正月三十日戌时生于盛京皇宫之永福宫，生母为次西宫-永福宫庄妃博尔济吉特氏，即孝庄文皇后。属相虎，在位时间：公元1643年—公元1661年，享年24岁。正月初七日 （2月5日） 去世，地点：北京紫禁城之养心殿。顺治梓官移至景山寿皇殿，停放百日之后于4月17日，由与顺治关系密切的高僧茚溪森主持，在寿皇殿前焚烧火化。第二年5月，顺治的“宝宫”——骨灰坛，由辅政大臣等护送，与董妃的“宝宫” 一同葬入遵化清孝陵。 　　 　　顺治调兵玉玺 　　在扬州市博古中心展出的“顺治龙纽六方玉印”，尺寸规格为13.9cm×10.6cm，重达5.96公斤，取材于南阳独山青玉。该玉玺制工考究、器形完整，琢工为宫廷工艺，被中国文物信息中心文物鉴定研究室鉴定确认为清初“顺治皇帝玉玺”，国家一级文物。 　　据扬州市博古中心有关人员介绍，顺治皇帝玉玺上镌刻的凹痕内，300年前清早期的印泥犹在。玉印四周均有篆字题文，“龙体”上泛着青光，上衔淡黄色缨穗，精美绝伦。 　　原国家文物鉴定委员会委员孙学海2008年2月20日出具的鉴定报告显示，此顺治皇帝玉玺较为罕见，极具历史价值和收藏价值，保守估价为980以上万元。 有兴趣可咨询