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释教早建设于印度，是天下三大宗教之一。金铜佛像作为释教不行或缺的必备品，更是受到许多人的重视。金铜佛像在释教刚传入中国时称“金人”，厥后亦称“金泥铜像”。金铜佛像因其身份职位差异，其形象、质料、种类也不尽相同，佛像依其身份可分为佛、菩萨、明王、天等数种。在各大寺庙中，有种种差异的佛、菩萨、罗汉守护主尊佛像，这些塑像是代表某种教义上的理想，是泛爱的象征，是众生膜拜的工具。
明代铸造金铜佛像很是郁勃。明早期的汉传释教造像，身段比例较量适中，身躯丰满结实，线条精练流通，丰腴而不虚，近人而不俗。造像胸部、腹部的升沉清静简的外衣形成对照，富有整体感。明嘉靖以后，特殊是万历年间，汉地造像独盛一时。
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对于青铜类品种，国家文物部门只允许撒播有序和外洋回流的青铜器在国内市场泛起，以是其流通量一直不大，整体价格偏低。不外青铜器是国之重器，具有很强的历史文化价值。而且这一门类一直是资深珍藏家认可的，是珍藏领域的大项，由于许多人还没有熟悉到青铜器的珍藏价值，以是其未来的保值、升值空间是重大的
这一时期的佛造像多头大身长，体态丰臃，传世品较多。明代铸造的金铜佛像工艺精湛，造型较量优美。从造像的威风凛凛威风凛凛上来看，越发贴近了生涯，世俗化的味道越发浓重。从造型佩饰上看，菩萨基本上是袒露上身，下着大裙，肩上搭有帔帛等等。衣饰贴体而轻柔，衣纹和衣饰的描绘运用写实手法，视觉效果很是传神。
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相比其他珍藏品类，佛像的市场价值在一定水平上被低估。资料显示，佛像的珍藏和研究兴于外洋市场，2000年以后，国内佛像珍藏才先启动，但一直不温不火。2006年，青铜佛造像的价格先上涨，到了2009年渐趋于稳固。2010年至今，佛像价格再次先上升。
虽然佛像市场整体趋热，但一直没有履历大的发作性行情。对于其中缘故原由，市场人士普遍以为，相比其他珍藏群体，珍藏佛像的人群并不多；而且佛像涉及的珍藏知识普遍，存在鉴定难、珍藏难的情形，以是一直以来并未过多受到热钱介入；同时，价格系统也尚未成熟，没有明确的订价尺度。而云云市场现状正给了珍藏者介入的时机。
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