汪野亭先生作为一代文人瓷艺家,幼习儒家文化,受儒家头脑影响根深蒂固,在绘画创作中以道家遁隐的文人画威风凛凛威风凛凛、旨趣入画,晚年参惮信佛,作品中多静穆之气。虽有出世头脑但行为多为入世之举,作为以卖画、卖瓷为生的艺人,起劲做到雅俗共赏,在雅、俗之间寻找契合点。在瓷画创作中,每作一器,必深图远虑,胸中有数后,斗胆挥写,一气呵成。
传世瓷画作品均为其殚精竭虑之作。汲古不忘创新,在气概与风神上自具奇异面目,于豪爽中寓有静穆之气。山水瓷画作品构图简约,画面疏朗,用笔老辣,线条潇洒,设色艳而不俗,具有一种后人无法到达的凝重感,此种瓷画威风凛凛威风凛凛被后人尊为“汪派山水瓷画”。
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四屏构图虚实相生，文字疏秀清润，山石尤称佳妙，淡皴浓苔，毫锋颖脱，墨法精微，令人叹止。施彩清薄妍美，设色淡雅隽永，较之汪氏之青绿山水更见苍雅深挚之感。题款行书圆润厚实，笔力苍劲。绘画题材与技法使用皆激荡出浓重的文人意蕴，折射出汪氏晚年对景德镇瓷坛艺术所作出的深刻转变。
相对传统墨彩瓷画的局限，汪野亭另辟蹊径，选用珠明料作画，再加盖雪白。可工细、可旷达、可纯以线描、可多种皴法并用、可染擦浓淡，为所欲为。烧成后，乃见一层淡雅的紫色掩护着画面，使画面特殊柔和清雅，条理富厚，韵味盎然，颇有佛家推许的静穆之气，其中之佳妙，通过视察本品之釉彩俱可感知。
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瓷板画是描绘了人物、花卉、山水的陶瓷工艺品，装裱起来之后就像国画、油画。瓷板画将瓷器和绘画完善团结起来，且由于烧制历程存在不确定性，品相好、艺术水平高的作品越来越受到人们的关注，珍藏价值看涨。
瓷板画渐受关注
用木质画框装裱起来，远看犹如一幅画，近看则是陶瓷制品——这即是瓷板画。瓷板画是使用特殊颜料在瓷板上作画并高温烧制而成的陶瓷工艺品。由于瓷板画艺术效果奇异，近年来受抵家居装饰市场和民间珍藏市场的接待，成为市场新宠。
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