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宜兴紫砂壶始于宋朝。其凭证1976年宜兴丁蜀镇地域的羊角山掘客出一条宋代龙窑窑址，出土了许多紫砂陶残器。另外又有文献纪录，早见于北宋文学家欧阳修有“喜共瓯吟且酌，羡君潇洒有余清”的诗句，梅尧臣也有诗加以赞扬：“小石冷泉留早味”，“紫泥新品泛春华”。从考古掘客的实物和文献纪录相互印证，具有断代的参考价值。
宜兴紫砂壶起于明代。此说的凭证参考了明周高起《阳羡茗壶系》首创篇纪录。金沙寺有一僧人习习用陶缸，以是选用细土加以洗练捏坯为壶，并放在陶穴烧之，遂得以传世。《正始篇》纪录供春为吴氏家僮，而此时吴氏正念书于金沙寺，供春智慧过人，向寺人、僧人学习制作紫砂的手艺，并在实践中逐渐改变了前人单纯用手捏制的要领，改为木板旋泥并配合着竹刀使用。
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在紫砂壶珍藏的天下里，字画篆刻家李海爱珍藏老紫砂壶。在他二十多年珍藏的四百多件作品中，主要是明中期到民国的老紫砂壶，且基本涵盖了各时期的名家作品。在李海看来，每一把老壶都有生命，只要是老紫砂壶，不管优劣，他都市买，重在研究，“珍藏，不是珍藏自己的喜欢，而是珍藏历史。你有权缔造历史，但没有权改变历史。”这是他坚持的珍藏理念。
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其时李海在古玩市场逛时，发现了一个底下印有“阿曼陀室”四个字的紫砂壶，并不知道这四个字代表谁，没买。回来审查资料才知道，曼生壶有一个印就叫“阿曼陀室”，才知道那就是陈曼生的作品。“我一激动，第二天一大早就去市场，结果没看到。厥后连去三天也没见到，忏悔啊！”
过了几年，李海看到一个紫砂调色盘底手下款“彭年”二字，知道那是与陈曼生有关的一个主要人物。陈曼生曾经在紫砂壶的产区宜兴临县溧阳县当县令，常去宜兴找人做壶，其时给他做壶的人就是杨彭年。“那是90年月，我看到谁人盘后心想着先转几圈再过来买，结果回来后又没有了。”
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2、玉器：翡翠玉器，高古玉，明清玉，以“润、透、白”为佳。
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