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南宋后期龙泉窑创制的瓶式,瓶体似葫芦,故名。小口,短颈,瓶体由两截粘合而成。名与
“福禄”谐音,且器形像“吉”字,故又名“大吉瓶”,寓意大吉大利。宋元时期,龙泉窑、景德镇窑均有生产。
从元代起泛起了八方葫芦瓶,上圆下方葫芦瓶以及扁腹葫芦等各式葫芦瓶。明清两代,葫芦瓶大量烧造,器形也有较多转变,有方形、圆形、蕴涵天圆地方之意的上圆下方和多棱形等许多品种。其中还尚有专名,如“抱月瓶”即是明永乐、宣德年间烧制的扁腹绶带葫芦瓶。至康熙时,泛起三节或四节式葫芦瓶。自雍正以后,先泛起一孔葫芦瓶,转变无限,其中的器口内敛、卧足、装饰有对称如意带者又演化为“如意尊”。
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品种有有青花、五彩、五彩描金、仿哥釉、茶叶末以及蓝釉、白釉、黄釉等其他单色釉。纹饰大多带有玄门色彩,也有誊写祥瑞文字的。
此瓶为上圆下方、腰部细长的变体葫芦形。外壁绘多重青花纹饰。此时瓷器喜用玄门内容作纹饰,如瓶上部的云鹤,象征玄门的"羽化登仙"。瓶的方形下腹部,绘汉钟离等八位玄门仙人形象。青花色调深浓。器身有窑裂,夹扁等疵病,为嘉靖时民窑制品。此瓶曾名天圆地方大吉瓶,体现其时一些人"天圆地方"的宇宙看法。
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葫芦型器物,作为一种祥瑞物和鉴赏品,在我国有着悠久的历史,甚至还曾泛起“葫芦崇敬”文化。诗经说:“绵绵瓜瓞,民之初生”——昔人以为创世纪之前,混沌的宇宙,其天地合一的状态,似乎一只葫芦。而天下创生的历程,则被他们形象地明确为这只葫芦从中央剖开,以后天地剖释、阴阳疏散.由于昔人将葫芦视为阴阳合一的载体,以是上古时期的婚礼上有“合卺”一项:把一只葫芦剖分为瓢,新郎、新娘各执一瓢,相互为对方漱口,这种象征“和合”的行为就是“合卺”,厥后婚礼上饮交杯酒的习俗就是由此衍生的。以是,葫芦原始的祥瑞寓意就是伉俪协调完满。另外,葫芦多子,故又有了子孙满堂的象征意义。再有,若是连枝带蔓的葫芦图案,它还象征着家族绵延无限、万代兴旺,这是由于“蔓”与“万”同音,“蔓带”与“万代”谐音。
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