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罗布·刘先生于1995年出书的《珍藏珠子》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到西藏学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族衣饰勒子项圈质料的一种。台湾天珠商人林东广在1997年出书的《西藏天珠》一文中重新至尾称天珠。
原来天珠又称“天眼珠”，是一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的有数珠宝。天珠的材质着实是沉积岩的一种，叫九眼石页岩，因其含有玉质及玛瑙因素，被以为是一种有数宝石。我国西藏自治区地属喜马拉雅山脉，石质中含有九眼石页岩，藏民将浓重的宗教信仰赋予石上，磨制加工成巨细不等的各色天珠。
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西藏是天珠的产地之一，喜马拉雅山脉的不丹、锡金、拉答克等国家和地域因有相似的宗教信仰，也制作和供奉天珠。藏民把天珠供奉为藏密七宝(天珠、唐卡、砗磲、琥珀、绿松石、珊瑚、嘎乌)之首，以为天珠是“天降石”。在藏民的心目中，天珠是一种珍贵的祥瑞物。在藏区，修建寺庙时藏民喜欢用天珠来装饰修建、供奉菩萨，著名的大昭寺释迦牟尼12岁等身像的衣饰上，就镶嵌着上百颗天珠。其中，佛祖所佩带的佛冠正中央就镶嵌着一颗天珠中品质的九眼天珠。在班禅驻锡地扎什伦布寺的地面上，也有天珠镶嵌。
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谢纪元先容说，通俗品质的正宗二眼天珠，也要十几万元一颗；而经年受香火供奉的老天珠则基础是天价难求！现在市场上流通的天珠，绝大部分都是人工制作，其质料有用玉髓和玛瑙的，也有用玻璃珠、塑料珠的；其图案都是用含铅的涂料绘画上去，之后用高温烧制，差异的图案有差异的寓意。
在西藏有一个很重大的交易群体，这个群体中大部分是做天珠流通的当地人，天珠交易链上初的价格就是由他们定。
“有一个基本的价格，这个价格是一步一步被买上来的，也谈不上炒，许多人说是你们几个把天珠炒的很高，着实不是的，”尖措举了一个例子：“好比说，我早已往买的一颗珠子，他开价是5万块钱，我还价4.5万，后4.7万成交，那么回到北京后我以5万多的价格出售，那么下次我回去西藏收，之前4.7万收的珠子就不是4.7万了，他们听说那颗珠子卖了5万多，少一分都不能卖，那么我就再加一些，当地人也会相互探询，知道之前的价格，就会加价，价格是这样买上来的，天珠的量是不支持它去炒的，不具备这样的条件，只是被更多人认可，然后价格就上来了，若是有一天天珠的价格很是高也是由于它的供求关系，供小于求价格就上去了。这是直接的缘故原由。”
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