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唐卡在唐时就已经泛起。其生长的四个主要时期:首先是7-9世纪,即西藏释教生长史上前弘期。这一时期西藏繁荣,释教郁勃。其次是10-13世纪前后,即后弘期。这一时期,稳固的释教遭遇朗达玛灭佛运动,释教运动疏散,门户众多。再次是15-16世纪,这一时期由于释教获得皇家和上层社会的支持,一度泛起藏传释教生长的繁荣时势。后是18-19世纪,这一时期是藏传释教生长的壮盛时期,由于和汉地来往亲近,汉地的绘画威风凛凛威风凛凛徐徐渗透到唐卡绘画技法中,形成了今天唐卡的基本面目。
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“唐卡十分考究色调，有的唐卡大面积使用纯度高、对比度强的红、黄、蓝三原色，使整个画面有华美堂皇、欣欣向荣之感；有的则用一种主要色彩统一画面，多用同类复色转变形成明确的色调；有的则以墨线为主，敷以淡彩，形成雅致的格调。在西藏唐卡中，无论巨幅宏图或咫尺小品，都以大量的纯金勾勒线条和图案。老王曾告诉我，他亲自见证过纯金的制作历程。即把金块制成金粉，调胶，再把金粉制成芝麻粒巨细、使用十分利便的金点，堪称西藏唐卡艺术的一绝。金在画面上不仅能统一高纯度的对比色面，使画面统一协调、完善无缺，更能增添画面的条理和亮度。在绘佛像头冠璎珞等精彩之处，还会使用‘磨金’技法，即要平涂的金上用猫眼石做成的笔磨出有富厚条理和立体感的图案。用金勾勒的线条和图案磨后不灼烁亮度进一步提高、画面越发绚烂光耀，而且使金在画面上保持得越发恒久。有的古唐卡，因恒久受外界条件的影响而导致画面模糊不清、破旧不堪，但勾勒加磨的金线图案却仍然清晰明亮，色泽醒目。”杨济铭说，一幅好的唐卡一样平常由30多种颜色绘成，有的多达50种，其中白、黄、红、蓝是常见的四种基本色，一些画师也会把常用的绿色作为基本色。在专业的唐卡画师那里，它们被称作白、石黄、大红、藏青和石绿。这就像古老的哲学所说的：道生一，一生二，二生三，三生万物。绚烂的色彩生自质朴的元色，怎样调配，全在自己手中，这就是画师们的人生哲学。
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佟成明以为，唐卡的价值主要体现在：首先是唐卡的绘制极为重大，一名好的画师画一幅约三平尺的唐卡，天天按6至8小时盘算，约莫需要六个月至八个月，尺寸越大花的时间也会响应地增添；然后，唐卡用料极其考究，颜料全为自然矿植物质料，色泽艳丽，耐久不退，画师由于对佛祖和上师活佛的崇敬，在质料上往往是无所不用其极的，用珍珠研磨出的白色、用珊瑚研磨出的红色、用松石研磨出的绿色、用金箔贴出的金色等都使得唐卡看上去色彩浓郁厚重，也正是由于这些自然矿物质颜色使得唐卡具有了往往百年颜色不退的特质，这也是唐卡珍贵的一个主要因素。
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