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近日，我在歙南庆怡堂老屋阁楼里，发现一枚太平天国背圣宝古钱该币品相完好，直径10.4厘米，厚度0.3厘米，孔径1.5厘米，钱唇0.35厘米，净重171克；正面外圈饰有两条缓曲蠕动的神龙，左右相对，作昂首戏珠状，顶端一颗光焰无际的宝珠，底下波纹迭起以陪衬，背面两边则是一对展翅翱翔的凤凰，栩栩如生，无不耐人寻味。
经有关专家鉴定，这应是一枚太平天国时期遗留下来的文物，距今已有160多年的历史，其作用应当是作为当时的纪念币或礼品钱。
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经考证：太平天国钱币的版本很多，其主要的制币特点包括，首先钱称“圣宝”，圣字取意于耶稣，为救世主的宗教纲领，故太平天国有圣库、圣粮、圣兵……多用圣字，钱币也如此，有别于历史钱币。其次钱币上无记地、记值、记重标志。钱文分书于正反两面，同时书体品式较为复杂。再说，文中“天国”的国字特点，“囗”内“王”字作“国”字，是太平天国钱的一个明显特点，“囗”内“王”字是特意所为，不是省笔字；钱背横书“圣宝”，有平钱、折二两种。此外，还铸造了一批有镇库性质不能参与流通的花钱。太平天国货币面值分为小平、折五、折十钱，当五十等多种。其种类有小号大花钱、中号大花钱、特大号大花钱。
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究其因，清统治稳定后，清高宗为提倡忠于一姓的封建道德，把降清的明朝官吏如刘良佐、洪承畴等一干人编了“贰臣传”传世。所以，明朝的降吏都被作为“贰臣”看待。方承水虽非降将，也难免有“败军之将”的贬称，故在祭祀祖先的家乘中载有：“先六十四世清赠太国大夫方承水祖考河南郡……”的辞条。
1951年12月15日国家邮政部发行了一套“太平天国金田起义百周年”纪念的邮票，全套四枚，分“金田起义”、“文献纪念币”两幅图案，又分别采用绿、桔黄、红、蓝四种颜色印制，其中除图案雷同的一枚之外，要数那枚蓝色印有“太平天国”钱币的醒目与之对照相比，一模一样。无疑该纪念币存世甚少，纯属钱币中的一个珍稀品种，人皆宝之。
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