福禄寿三星,起源于远古的星辰自然崇敬。昔人凭证自己的意愿,赋予他们特殊的神性和奇异的人格魅力。由于他们在民间的影响力,封建政府曾借助用于实验王玄门化,玄门也曾对他们大加推许,以招徕信众,扩大自己的阵容。虽然他们厥后失去了高屋建瓴的神威,却也因此获得自由,走入寻常巷陌,千家万户,成为古代民间世俗生涯理想的真实写照。
象历史悠久,几经传承,明代的象为我国的壮盛时期,已泛起新的气焰气焰,与竹、木雕一样成为了文人雅士书房几案不行缺少的陈设和物。明代象牙镌刻分宫廷制作和民间制作两类。宫廷制作者精工细腻,人物,花鸟纹饰多仿绘画笔意,明早期制品以龙纹、荷莲纹、蟠螭纹等纹饰居多,至中晚期则以梅、兰、竹、菊及松石人物图案纹饰居多,古朴典雅。其中,圆雕佛像也是常见题材,此件象虽然可以称之为寿星,大多是凭证其慈眉善目及“大脑门”而确定,但我们从另一个方面来看,也可以将其视为佛像。
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明代是我国装饰镌刻艺术蓬勃生长的时代,由于从明代中叶起,海禁扫除,外洋的种种珍稀质料源源一直地进入我国,民间的象牙镌刻业也获得生长的时机。从一些明代文人条记中可知,明代有许多著名的文人镌刻家也无意从事象牙镌刻,像鲍天成、夏白眼、朱小极、王百户、朱浒崖、袁友竹、朱龙川、方古林、朱三松和濮仲谦等人,工具牙镌刻武艺的提高起了很大的作用。
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