18岁的那一年，刘雨岑为求生长来到了景德镇。经人先容熟悉了陶瓷世家朱受之一家。不久与漂亮尚有着瓷画手艺的朱受之的女儿朱秋霞结成了匹俦。
朱受之与王琦交好。王琦也十分喜欢这位智慧勤学的年轻人刘雨岑。王琦膝下无子，刘雨岑在父辈们的赞许下成了王琦的义子。有了这些配景，刘雨岑的绘画艺术获得了很大提高。其时王琦等人组织月圆会，刘雨岑年轻又是王琦的义子忙前忙后的事自然少不了刘雨岑，刘雨岑就自然而然地成了月圆会（珠山八友）的一员。
瓷板画，又称瓷画，发端于瓷都景德镇，由景德镇烧瓷艺术演绎而来。相较于一再爆出的天价陶瓷来说，同属瓷器类的瓷板画价格则相对平稳，或正值入手良机。
明清两朝统治者高度重视景德镇陶瓷生产，集中大量人才和物力，保证了皇家官窑景德镇陶瓷的质量。可是，陶瓷工匠的使命是为皇家服务，身份和创作没有自主性，也影响了景德镇陶瓷艺术家奇异的创新能力，成为景德镇陶瓷艺术生长的桎梏。
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清朝后期，皇家御窑厂衰落，一批出类拔萃的优异民间陶瓷艺术家则走上前台，组成了一个松散的画派，名叫“月圆会”。月圆会中的王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑这八位画师经常雅集于景德镇珠山，因此统称为“珠山八友”。后又将徐仲南、田鹤仙二人并入其中。但作为一个艺术整体，“珠山八友”的叫法并未改变，并一直延续下来。
珠山八友以扬州八怪为规范，以海派艺术家为模范，容纳西方陶瓷艺术威风凛凛威风凛凛和技法，各具特色，威风凛凛威风凛凛奇异。如王琦在瓷器上绘人物，罗致了黄慎的写意手法，人物的衣纹和风姿毕现；刘雨岑吸收清代花鸟画家恽南田、任颐“没骨法”而缔造“水点法”，用这种要领绘出的花卉，艳丽鲜活，别具神采，尤其是“水点桃花”为细腻。
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汪野亭则以国画的泼墨法，在瓷器上绘山水，墨分五色的中国画效果在瓷板上跃然而现，充满生气。王大凡在彩绘人物时，不用玻璃白打底，而直接将彩料平涂于瓷胎，再罩以雪白、水绿后经低温彩炉烤烧制品。由于不用渲染，被称为“落地彩”。邓碧珊是瓷制肖像画首创人，专事粉彩鱼藻，自成一家。
“珠山八友”成员从事瓷画创作的年月，约莫在20世纪初至20世纪60年月。由于年岁差异，“珠山八友”成员存世作品几多纷歧，其中王琦、汪野亭、王大凡、程意亭、刘雨岑作品较多，邓碧珊、何许人、毕伯涛作品较少。
从绘画领域来看，八友取向各有差异，各有特色，山水、花鸟、人物一应俱全。20世纪80年月以后，珠山八友的作品价值直线上升，成为民国瓷器珍藏中的上乘之品。
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