大明宣德炉-征集负责人：王总
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大明宣德炉孤品横空出世，揭开了近六百年古今收藏家对它悬而未解的神秘面纱，而今现身于春拍的现场，可谓是当今收藏界的一大幸事，此炉何为精中之极，极中之孤呢？让我们共同欣赏一下：1,从器型大小而言，现存世宣德炉尺寸8到12厘米的居多，15厘米的少
有，大于20厘米的实属罕见。2,从宣德炉的色泽而论史籍中有明确记载，佛经纸色为。如有通体满鎏金并镶嵌金片不是宣德三年的炉。此炉为清式炉。3,宣德炉的底款“大明宣德”四字篆体和六字方款“大明宣德炉”为皇家御用款识。流传至今标准的鉴别方法如下：大
字撇硬直到腰，明字日月横同高，德字心上没有横，宣字日圆年肥腰，制衣横不越刀。鉴别时，首先要知道真宣德炉选用的是一种风磨铜。反复提炼，同时铜中加入金、银等贵金属，这样，愈烧愈纯，金银等贵金属便浮于表面，轻轻擦拭，便泛出光泽，所以说铜质非常
精细，而作假者不知其内加入金银等贵金属，不了解其比例因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。真炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然、柔和；而伪者照于外表，非自然生成。真假宣德炉不管是圆形还是方型，也不管是陶
耳，还是桥耳、半环耳，相同型者，轻浮者为假，浑厚古朴者为真。真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规
整。鎏金或散鎏金宣德炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色；假者，金水薄，不均匀，显轻浮
因传世的宣德炉很少，很是昂贵，因此历朝历代都纷纷仿制，在古玩市场或古玩店，随处可见刻有“大明宣德年制”款的仿制宣德炉，然而想从这里淘到真品宣德炉简直似大海捞针。神明而不焚香，故无香炉，今所谓香炉，皆以昔人宗庙祭器为之。”千百年来，香
炉在我国民间广为撒播，尤以大明宣德铜香炉为一绝，其价值连城，一直被各路藏家所青睐。宣德炉的冶炼要领十分考究，一样平常铜器只经由四炼，而宣德炉的铜要炼十二次之多，其质地晶莹，分量极重，制作细腻，造型古朴，令后人为之倾倒。
宣德炉在我国技能美术史上，格外是金属技能方面，占有很首要的方位，它在明代与景泰蓝和明式家私是最杰出的三种技能品，其间以宣德炉显得尤为珍贵，无价之宝。可是有些仿的技能也十分好，尽管赶不上真实的宣德炉技能那么好，可是技能也不错，所以
也有必定的价值，有的报价还是很宝贵的。 宣德皇帝在位时，传说宫内的佛殿失火，金银、铜像都混成液体。又传说是佛典起火，金银珠宝与铜都烧结在一起，于是宣德皇帝命令将其铸成铜炉。宣德皇帝询问铸工说，铜炼几次才能精纯？铸工回答说用六火炼铜，就会现
出珠宝的光彩。于是宣德皇帝命令炼十二火，把铜做成条。再用赤火熔化铜条，置于钢铁制成的筛格上，把先滴下的精纯的选取出来制成炉，把仍存于筛格上的取出来制成其他的器物。 宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，就用一种外国产的卤液浸润
、擦拭、薰洗，把色彩变为蜡茶。到了宣德末期，则更加显示它自然色泽，着色更淡。后人评论说，宣德炉有五等色：栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而以佛经纸的色泽为第一。鎏金的炉腹下铸成祥云涌起的样子，鎏金的炉口下部为祥云翻覆的样子。至于鸡皮色，则是着火
气长了才出现的。近年来铜炉拍卖市场加速繁荣，出现诸多铜炉精品，不断刺激香炉收藏市场，明清宣德炉整体水位上涨是原因之一，而明清宣德炉渐渐回归了其价值本位，也是重要因素。目前，宫廷御制铜炉,最受市场的追捧，常常会引发各路藏家的激烈竞争，另外
,年份、材质,款识,皮色好的铜炉也深受藏家的喜爱。在当今社会中，宣德炉已经成为了一个独特的收藏门类，随着人们对宣炉的不断研究与考证，人们对宣德炉的收藏体系越发完善，宣炉可赏可玩，兼具赏供两义，期待宣炉文化在大家的努力发展推广下,得以永恒的传
承。
大明宣德炉部分交易记录:
铜象耳宣德炉 成交价格 1495万元
铜象耳宣德炉 成交价格 1391万元
鬲式三足宣德炉 成交价格 568万元
双象耳宣德炉 成交价格 990万元
铜质双耳宣德炉 成交价格 806万元
清乾隆铜象耳宣德炉 成交价格 377万元
清乾隆铜象耳宣德炉 成交价格 277万元
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