大汶口遗址，位于泰山南麓大汶口镇的汶河两岸，其年代距今约6400年～4600年前左右。包括山东省境内及江苏、安徽北部和上海东部、河北南部、辽东半岛等大片地区，均发现了大汶口文化的遗存。在大汶口文化形成之前，上述地区还发现了距今7500～6400年之间的北辛文化遗存。
就体系而言，大汶口文化玉器略显杂乱，数量也不是很多。在大汶口文化与良渚文化交汇的苏北地区，虽然出土了数量较为可观的玉器，但其中的绝大多数应视为良渚文化玉器。在大汶口文化晚期，山东和安徽省北部出土的玉器，则应视为龙山文化玉器，还有就是良渚文化晚期玉器的北传。
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据说在山东的泰山、邹县和莱阳等地，确实发现有玉石的矿藏，但是大汶口人显然没有专门派人去开采玉石的传统，也没有形成一定规模的制玉产业，而大汶口人所用的玉料，极有可能只是一些在河床中散落的玉石冲积物。
从泰山、沂蒙山地区到山东半岛，在华北平原的东北部形成了一片古老的大陆，这一地区本身有着深厚的历史文化积淀，在泰山南坡的汶河和泗河流域，孕育出北辛文化和大汶口文化。大汶口文化普遍存在的用龟甲随葬的习俗，以及著名的大汶口彩陶，显示出大汶口文化的成份中，有着黄河裴李岗文化以及仰韶文化东传的影响；而大汶口彩陶中常见的八角星太阳纹，却早出现在洞庭湖流域。
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在鲁西南王因地区，贫穷的女巫们戴着成串的陶镯，这种现象早出现在内蒙古东北部呼伦贝尔市的哈克遗址，西伯利亚原始的萨满教，可能在距今6000年前左右，落户于山东大汶口。身处中国东部平原之中早的濒海大陆，大汶口文化在北辛文化的基础上，在吸收了南下的、西来的和北上的多种文化基因之后，变得十分成熟和丰富，以致于在整个黄淮地区、江淮地区和长江三角洲，无不体现出大汶口文化强大的影响力。
传说来自西方的太昊帝，曾经建都于豫东的睢阳（陈），而北上的南方炎帝部落，后来取太昊氏、女娲氏和有巢氏而代之，先都于陈，后都于曲阜。这大致上说明了大汶口文化接受各方文明的先后顺序：黄河中游的文明，先一步顺着黄河到达山东，然后是东北文明，南下与之汇合，后是南方的炎帝部落，越过长江、汉水和淮河，来到黄河下游的南岸。
此后不久，在距今大约5600年左右，炎、黄二帝分别代表着南、北诸部落，在黄河下游的两岸，在山东、河北和山西地区，爆发了激烈的冲突。
