与董其昌等并称“画中九友”之一的明代文人李流芳的私家园林，经过恢复性重建，今年国庆长假起在沪郊南翔古镇正式开园迎接游客。
据介绍，李流芳（１５７５－１６２９），字茂宰，一字长蘅，号檀园，晚称慎娱居士，居南翔。明万历３４年举人。明天启２年进京会试，闻宦官魏忠贤专权，朝政日非，遂愤然赋诗而归，绝意仕途，专事文化研究，诗书画印俱佳。时与董其昌等并称“画中九友”，是一位对后人有影响的文人艺术家。
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李流芳、程邃、渐江三家，怀负奇才，离俗高远，于新安一派可谓不同时期之极其重要的画家，为黄宾虹所推许与见重，其笔墨“辣”味十足，在此逐一作一下扼要论述。
李流芳（），字长蘅，号檀园，歙县人，侨居嘉定，诗文书画并擅，尤精绘事，长于山水，为明末“画中九友”之一。董其昌赞之“其人千古，其艺千古”，吴梅村称其“丹青余事追营丘”，陈继儒推之“吾度长衡墨仙也，决不死”，钱谦益许之“吾却有二快，兼有兄（李流芳）与孟阳（程嘉燧）（作画）耳”，嘉定诗人林大中以诗赠之“诗品能清真，画品亦超逸”。
李流芳为人清高，耿直孤介，49岁之时绝意仕进，自建“檀园”，幽泉洗心，烟水为伴，诗书奉母，吟诗作画。当时权势熏天的大奸臣大宦官魏忠贤建生祠，檀园坚决不拜，并言“拜，一时事；不拜，千古事”。就其山水绘画而言，李流芳所处之时代为明朝中晚期，其时，以文、沈为代表的吴门画派依然余威犹盛，以董、陈为代表的华亭派正是如日中天，而李流芳高自位置，绝无攀附，以其鲜明之艺术个性矫然独立于画坛之上，身体力行，对新安画派的形成与发展起到了无可替代的作用。
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黄宾虹曾屡屡论及李流芳的山水艺术，“李长蘅，笔力开张，格法平正”，“李长蘅……山水法董源，出入宋元，逸气飞动，画江南卧游册，纪吴中风景”，“李长蘅、査梅壑雅近倪迂，参以梅道人积墨之法，实由用笔清劲，人未易到”（以上见于《黄宾虹文集书画编》）。“歙休先哲如李长蘅、詹东园山水，皆不仅学元人”，“歙之先哲以詹东园、李檀园为”，“李檀园画笔刚健，得北苑之神似，在董玄宰之上，今欧亚学者公认为正轨”，“鄙意极心折于李檀园，以为吾乡山水画之合正轨者”（以上见于《黄宾虹文集书信编》）。
“明启祯间，士大夫画者不让元季诸贤，吾歙尤多杰起之作。余于李檀园尤为心折，其得天趣胜也”，“董思翁宗北苑，启祯名贤皆力追宋元，尤能以书法入画，因多高手，偶拟李檀园意写之”，“李长蘅笔可屈铁，以北苑为宗而乏狂悍之习，因以仪之”，“其（李流芳）笔力之雄健与墨法之变化，李从董北苑得来，所谓取法其上者”，“浑厚中当有清高之气，吾以是神往于李檀园而不能置”（以上见于《黄宾虹文集题跋编》）。
综合论之，黄宾虹从三个大的层面阐述李流芳的山水艺术：一是师法古人、由元入宋的探本索源，二是师法造化、得天趣的写生与创作，三是以书入画、笔墨功深。尤其是着重地论及李流芳绘画的“笔力开张”、“用笔清劲”、“画笔刚健”、“笔可屈铁”、“笔力雄健”之鲜明的艺术风格，可谓“辣”之甚也。
