大汶口遗址晚期10号墓出土的玉环佩在死者右臂上，玉铲放在股骨上，玉指环放在坑角处。35号男女合葬墓，玉管戴在女性颈部。胶县三里河墓葬，璿玑放在胸部，玉琀出于口中。景芝镇2号墓,玉镯戴在左腕。7号墓,玉镯戴在右腕。2号墓玉璧放在胸间，与江苏省新沂县花厅村墓所放位置一致。2号墓玉坠放在胸间。1号墓玉珠放在颔下，与西夏侯墓出土位置一致。玉器也见于遗址地层中，江苏省邳县刘林遗址上层出土有玉饰，表明这些玉器大部分为生前装饰品。
出土玉器的种类有玉铲、玉璧、玉镯、璿玑、玉环、指环、玉珠、玉佩、玉坠等。其中玉铲,一件窄梯形,平顶，直刃，顶下有管钻孔，墨绿色,很艳丽，长19厘米；另一件亦属窄梯形，平顶两角微圆，凸刃，顶下有漏斗状孔，米黄色，玉质有瑕，刃部锋利，长11.8厘米。两件均出自大汶口。玉璧，不甚圆，中孔稍小，质地坚硬，白色透绿，外薄里厚，孔一面径大，一面径小,外径6.9厘米，孔径3.5厘米,周壁厚0.55厘米,见于景芝镇。璿玑，像玉璧，周缘有三牙，距离相等,外径约6厘米。玉镯，一种宽带式，白色带黑斑，外径6.5厘米，见于景芝镇，刘林也有此式，通体光滑，孔内壁较直；一种宽带亚腰形，外径6.5厘米，也见于景芝镇。玉环，一大型，肉宽而薄，中有大孔，用做臂环;另一种小型,其中一件正圆形，器薄，中间孔小,对钻孔，见于刘林;另一件扁薄正圆，肉宽孔小，墨绿色，见于大汶口。玉指环，中有孔可入指，环较宽，横剖面椭圆形,管状玉珠，有的呈短鼓形，有的呈长鼓形，对钻孔,色白。玉佩,鸡心形，上有3孔可系绳。玉坠，第1种圆柱形，横剖面圆形，一端磨出的锥形柄，上有小孔可缀系，另一端磨成钝夹，长约5厘米；第2种方柱形，横剖面正方形，上端有锥状柄，下端方而尖，均见于大汶口；第3种条形,平顶下有圆孔，长的8.5厘米，短的3.7厘米，见于景芝镇。
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收藏家协会副主席刘卫东介绍，中华古玉源远流长，玉文化始终贯穿于中华文明的发展过程中。在整个世界文明史的发展中，玉文化是能够代表、传承中国文化的载体，具有其自力的文化特质与文化含量。
玉器是中国古代文明的一项重要内容。在新石器时代晚期，玉器的制作可能已发展为独立的手工业部门。在河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化、红山文化、龙山文化的遗址中，均有精美的玉器出土。其中如玉斧、玉铲、玉兵器等，当有一定的实用价值。
春秋、战国迄秦、汉时期的玉器、礼玉渐少，而佩玉增多。春秋、战国是中国古代玉器发展的高峰时期，镂空、浮雕等手法普遍应用。当时，带有政治、道德与迷信色彩的成组配列玉器盛行，称为组玉，玉璧、玉环、玉龙、玉璜、玉管等皆成为组玉的一部分。根据近年的考古发掘，关于各类组玉的组合形式与《三礼》所记的玉器制度，多有不符，因此，尚需从古代社会礼仪制度、习俗规范等方面，探索有关组玉的种种问题。汉代玉器引人重视的，是不断有金缕、银缕玉衣出土，生活用玉大量制作。
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三国、两晋、南北朝、隋、唐时期，玉器风格基本继承两汉传统，但实物流传甚少，墓葬出土数亦不多。宋、明时期，玉器制作以生活使用器皿为多，其中仿古之作十分发达。清代为玉器制作的振兴时期，当时，经济繁荣，宫廷手工艺与民间手工艺都已经有较大的发展。
近日，泰山古玩城泰山玉展销中心的二楼展厅内人头攒动、热闹非凡，由泰安黄金收藏家协会主办的古玉精品展暨新疆和田玉厂家直销活动在这里举行。此次精品展除了展出泰安黄金收藏家们平日珍藏的精品古玉外，还主要展出了大量大汶口文化时期的古玉。
在展厅内，记者看到近百件精品古玉被一一展示在柜台内，既有玉璧、玉琮、玉璋，还有玉斧、玉铲、玉圭等，式样繁多、惟妙惟肖、光鉴照人，吸引着人们的目光。络绎不绝的来自全国各地的玉石爱好者来到这里，或观摩难得一见的玉石，或展示自己珍藏的精品，或购买心仪的玉石，或切磋交流玉石知识，进行玉石鉴定……
