比较遗憾的事，距今4000年前后的黄河上游齐家文化的玉器，却被人关注甚少。其实，齐家文化玉器比起红山、良渚、石家河与龙山文化玉器，同样具有悠久的历史，它留下的许多珍品。齐家文化玉器不仅显示了它品质的优美和特殊的成就，更告诉人们许多关于中华文明初始阶段的信息。
齐家文化是中国黄河上游地区新石器时代晚期至青铜器时代早期的文化，亦即原始社会末期至文明初时阶段的文化遗存。因1924年发现于甘肃省广河县齐家坪而得名。迄今的考古发现与研究表明，齐家文化主要分布在甘肃、青海境内的黄河沿岸及其支流、宁夏南部、内蒙古西部的部分的地方。已发现遗址、墓葬1000处以上，已发掘二三十处。齐家文化的特征被学术界公认的有两个：一是有一群独具特征的陶器；二是出现了红铜器和青铜器。根据多个测定数据，齐家文化的年代的公元前2300年至1700年之间，或晚至前1630年，
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考古学告诉我们，中国先民在从野蛮走向文明是进程中，新石器时代晚期，大约在距今五千年前后是一个重要阶段。在这个阶段、将原始农业、畜牧养殖业、制陶、制骨和玉石器等手工业推进一个前所未有的高水平；建筑房屋和宫室、原始崇拜和宗教~~~社会组织结构和人们的社会生活发生着重大变化。一缕缕文明的曙光已经从东方地平线上升起。到距今四千年前，夏统一了黄河中下游和长江流域小部分地方，建立的夏王朝。
城市国家、等级制度和礼乐典章等等，已经逐步建立起来，中国古代进入了文明社会。而这个时期，在黄河上游地区的齐家人，他们的经济生活以原始农业为主，种植栗等食物作物，养殖猪，还有羊、狗、牛、马等家畜，过着比较稳定的定居生活；制陶、纺织、玉石器制造等手工业以比较发达。陶工不仅烧制生活用器，还烧出生动可爱的鸟兽、家禽、家禽陶塑艺术品及陶玩具等，尤其是能够大量锻、筹青铜器具的冶铜业的出现与初步发展，标志着创造齐家文化的齐家人已随同夏王朝的中原人们一道跨进了文明社会的门槛。
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齐家文化玉器受沁情况也有自己的明显特点。目前，我们所见齐家文化玉器受沁主要有两种情形，一种是受沁明显，受沁后的玉器表面颜色主要呈现黑色、褐色或黄白色；另一种受沁不明显，表面看去是在玉质本身颜色上有一层薄薄的褐黄色。出现这两种情形的原因有两种：一是玉质不同，玉质较粗者表层颜色改变明显，玉质致密者表层颜色改变不大；二是埋藏环境的不同，环境条件不同表层受沁也不一样，那些埋藏于土坑里、黄土下的玉器，尽管沁色有单色、复色之分和轻重之别，但都是自然柔和，十分漂亮。
四千年前,降生于黄河上游地域的齐家文化玉器(以下简称齐家玉),和东北的红山文化玉器、长江下游的良渚文化玉器一样,都是中华玉文化的主要组成部分。而齐家玉为今众人所认知,源于1924年瑞典考古学家约翰·贡纳尔·安德森从西亚一起东行,重新疆进入甘肃广河齐家坪,通过考古视察,发现了陶器、小件铜器和玉器。上世纪五十年月,中国考古学界称其为“齐家文化”。
在以后的半个多世纪中,考古事情者从几十处齐家文化遗址和墓葬中先后掘客出上千件齐家玉,这些玉器由于工艺质朴无华,一直难以和红山文化玉器、良渚文化玉器相媲美,并常在地摊上泛起。
