专业澄泥砚台鉴定机构

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作为更适合普通投资者入手的新砚,“诗婢家”的谢总经理介绍道,“我们老店合作了几十年的供货商蔡家,是家族上百年传承下来的制砚作坊,其有名的是砚台上面有龙纹雕饰的“蔡家龙”,他们家制作的新砚很有特色。”所以说,选择砚台的雕工时,也尽量选择相对有名的作坊或者有级别的大师作品。

普通的入门级投资者,常常会觉得不规整的砚台似乎更美观,价格应该更高。其实不然,“诗婢家”的谢总经理表示,“一方规整的砚台,意味着它会耗费更多的石料,面临更多的边料切割,这无形中会产生更高的成本。”

在今年6月古玩文化艺术品交易5周年春拍之前,砚台一度不被过多地关注。保利春拍,一方砚台以1400万元成交,打破了砚台拍卖的世界纪录。砚台,以石破天惊的气势强势登陆了藏家的眼球。

这款被拍出天价的砚台,是清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒。此砚在《钦定四库全书》、《钦定西清砚谱》等皇家典籍中均有著录。此砚整器作卧虎之形,色属澄泥砚中为上乘的鳝鱼黄,乃吴中供御巧匠根据绛州澄泥配方重新创造之品。

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宋代更是澄泥砚制作的高峰时期,在宋代商业发达、艺术品市场书画市场都形成一定规模的背景之下,盛名之下的澄泥砚甚至开始有了仿造名家名砚名品的出现。如《春渚纪闻》中便说到吕道人死后其澄泥砚制法失传,而汤阴人就盗用吕道人之名仿冒其制作的澄泥砚,而且为数不少。仿冒的澄泥砚在当时京师售价不满百钱,而吕道人澄泥砚的真品则十万钱也不一定可以购得。足见澄泥砚当时已成为商品流传,而名家澄泥砚更是千金难求,为人称道。

从设计图纸、配方配料、雕塑雕刻到窑炉设计、烧制等,每一道工序均亲自动手、亲身参与,经过上千次的实验,终于掌握了各道工序的技术要领,使绛州澄泥砚这一国宝在1994年得以重新在世人面前崭露头角。

“精砚若知己,品砚如品友”。一方砚台承载着几千年的中华文化精髓!

澄泥砚在唐宋时期就作为贡品,一直为文人墨客所称道,与澄泥砚相关诗词留句屡见不鲜。如唐代韩愈有《瘗砚史》——“土乎成质,陶乎成器。复其质非生死类,全斯用毁,不忍弃。埋而识之仁之义,砚乎研乎与瓦砾异。”惋惜其碎砚,宋代欧阳修在所著《砚谱》中曾赞曰“虢州澄泥,唐人品砚以为”。宋代文豪苏轼有关于澄泥砚诗《次韵和子由欲得骊山澄泥砚》:“举世争称邺瓦坚,一枚不换百金颁。岂知好事王夫子,自采临潼绣岭山。经火尚含泉脉暖,吊秦应有泪痕潸。封题寄去吾无用,近日从戎拟学班。”黄庭坚亦在其《再和公择舅氏杂言》中曰:“吕翁之治与天通,不但澄泥烧铅黄。”

唐代以前,歙、端石砚还没有出现,泥砚就成为古人作书作画的惟一研墨器,其中山西绛县和江苏宝山烧制的澄泥砚十分出名。澄泥砚的好坏可以从颜色和斑点上看出。鳝鱼黄颜色的好,绿头青次之;黄土有斑点,叫砂斑点,点大些的叫豆瓣砂,小的叫绿豆砂,一般大小斑点都有的是上等,很适合落墨。

砚台的历史悠久,古砚见证了中国数千年的文明传承。砚台藏家黄海涛介绍说:“出现于新石器时代的研磨器在秦汉时期形成了通常意义上的砚。它兴于秦汉,盛于隋唐,卓于宋元,弘扬于明,精繁于清。汉代官砚的主流风格是‘神风、雄风’,神器在上、在庙,其给人的感受是御人、吓人。唐砚是宏丽丰腴的外拓张扬风格和饱满朴实的雄浑风格。以文人为主要受众的砚台从北宋起一直把握着砚的主流发展脉络。也是从宋代起,开启了石砚的天下。‘宋砚有线,明砚无边’,明代的砚式,大多还延续宋代‘规矩方直’的风格,但造型趋向宽敞浑厚。清代石砚雕制,造型拘谨,纹饰堆砌。”

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