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田黄石因具有皇族专用的黄色，被满清皇族宠爱并视为珍宝，争相寻觅，价与金玉相埒，视同瑰宝，倍受文人雅士、官宦、皇族及帝王的喜爱，自清以来极负盛名。相传乾隆皇帝曾以田黄石祭天，并冠予帝帽，故田黄历来有“石中之王”的尊号，全世界只有我国福建寿山的一块不到一平方公里的田中出产，因色相普遍泛黄色，又产在田里，故称田黄石。
田黄，产于福建福州市北郊寿山村的田坑，是寿山石中的珍品。由于它有“福”(福建)、“寿”(寿山)、“田”(财富)、“黄”(皇帝专用色)之寓意，具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德，故称之为“帝石”，并成为清朝祭天专用的大唐。
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随着人们的文化素养同审美眼观的提高，玉石摆件在人们的生活中出现的也越来越频繁，从精雕细琢的翡翠山子到巧夺天工的田黄摆件，摆件的出现既丰富了人们的日常生活，也为内室自然而然的带来了一种文化气息。
田黄摆件的妙处如此之多，不仅仅在于其可观的审美价值，而田黄石作为一种稀有的矿物产物，其本身也具有极大的市场收藏价值。
田黄石形成过程十分复杂而缓慢，它只有在地下松软润澈的环境中，即充满水分的泥土中，才可以在分子作用下聚集形成一种饱含油脂的金色浆脂团，同时不断吸附泥土水分中的油脂，又不断分析出油脂中微量的矿物质，再经溶解转化，矿物分子不断聚合形成微小颗粒的结晶过程。通过分子作用，白色的矿物颗粒较大而有棱角地呈不规则排列，随着浆脂超过它的溶解度，矿物颗粒便不断聚集挤压形成有规则排列的结晶小颗粒，它们相互粘连地形成一个整体，才形成了绝世奇珍田黄石。
俗话说“黄金易得，田黄难求”，田黄致密细腻的质地，温润光洁的色泽，细密可人的肌理，以及稀少珍贵的藏量，都使田黄当之无愧的成为寿山石系中的瑰宝，受到人们的瞩目。
他把经过自己的审美意识所改造了的篆书放入白文印中，中锋用笔，冲刀为主，冲切结合，将线条做细，章法字法上大开大合，夸张线条的提按变化，他这种尝试，显然是受到邓石如的启发，他将邓氏偶然的印作通过自己的改造定格为自己的白文印风。这种印风在实践上突破了汉白文印的印式，改变了凡白文必汉印的创作模式。可惜的是在草草的完成了这种风格的初创之后没来得及自我完善他就道归西山了，但恰恰是这种未经完善的印风给后世印坛留下了多角度思考和继续探索的课题，这在鑫宝源秋拍藏品_徐三庚作乌鸦皮薄意雕田黄印章上体现的非常突出，印刻“闲情雅趣”运刀熟练不加修饰，其边款密不容针”，刀法劲猛号井垒，自然得势，充分显示了其大家风范。
行家赵泽林表示，如今有人在青田石产区首次推出印石按克计价定价方法，确定“灯光冻”的基准价为23000元/克，“封门青”的基准价为13000元/克，“我认为，历史和文化价值对于本身就讲究文气、文脉的金石收藏品就格外重要，脱离了文化只谈材质的单价，甚至希望按材质的不同整理出不同石种的单克参考价，在我看来是土豪行为，只有追求短期炒作获利的人才会这么去操作。”
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