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此币币背穿左为西夏文,还是很难识别。有意思的是,此币使用的文字,与今天人民币纸币上的汉、蒙、藏、维吾尔文有着密不可分的渊源,我国钱币上的“四体文”古已有之,此为佐证,弥足珍贵。
而至元通宝四体文钱钱文则有四种:面文“至元通宝”4个字为汉文,背文穿上、穿下直读为蒙文八思巴文,穿右为察哈台文,穿左为西夏文。因此,该钱被称为“四体文钱”。在历朝历代的古钱币中,面文和背文多达四体的,仅此一例,别无其他,可谓“空前绝后”。关于这种钱的用途,历来钱币学家说法不一,有人认为是镇库钱,有人认为是供养钱,目前尚无定论。
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元顺帝至元年间(1335—1340)铸造的一枚“至元通宝”钱(见图),因币上有四种钱文而被称为“四体文钱”,这在历朝历代的古钱币中面文和背文多达四体的,仅此一例,所以是我国古代铸钱中的一枚极罕见品。关于这种钱的用途,历来钱币学家说法不一,有人认为是镇库钱,也有人认为是供养钱,还有认为是纪念币。
据史书记载,“至元通宝”版别众多,大小不等,钱文有汉文和巴思巴文两种,由于铸期仅有数月,故而遗存不多。我的这枚“至元通宝”为汉文钱,直径2.5厘米,郭细肉厚,穿孔适中,外观古拙陈旧,铜质粗糙坚硬,风格质朴庄重,正面钱文为楷书“至元通宝”,字体工整挺拔、浑厚有力。此钱虽然在规格样式上效仿宋代钱币,但是游牧民族的风格特色仍然显露无遗,与外观精致典雅、铜质细腻光滑、钱文清丽娟秀且温润婉媚的宋钱形成鲜明对照,凸显了蒙古民族粗犷豪放的精神气质和讲求自然实用的审美趋向。
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该钱存世甚少,是元钱珍稀品之一。
元代,因强制发行纸币“宝钞”,对金属货币的铸造严格限制,所以铜钱数量之少可谓空前绝后。元代铜钱除了“官铸钱”外,还有一种“供养钱”。“供养钱”是佛教信徒向寺庙布施时专门用于供奉神灵的私人铸币。供养钱虽是供佛之钱,但由于是足值的铜钱,故偶尔也进入货币流通领域。
元通宝是中国古代钱币之一。元代的至元通宝四体文钱,是元顺帝至元年间(公元1335年至1340年)铸造的。博宝在线拍卖网一年内共上拍至元通宝8枚。
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