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首先，我国经济多年来的持续发展，人民生活水平和文化素质的双双提高，使得涉足古玩和艺术品的人与日俱增。俗话讲“盛世兴古玩”，当人们不愁吃穿，逐渐步入小康，许多人家中有了一定余钱后，便会观念更新，把古玩和艺术品当作家庭财产的重要组成部分对待，便会俗中求雅，把购买和收藏古玩、艺术品当作一项新的精神享受。这种观念更新和新的精神追求，无疑为古玩和艺术品市场提供了极大的发展空间，并据此促使古玩和艺术品市场再度由冷变热，快速红火起来。
如果“养壶”方式得当，就能养出晶莹剔透、珠圆玉润的艺术效果。自明朝起，紫砂壶渐流行于世，明代有名的金沙寺僧与供春也成为人们记忆中较早开始制壶的人。其实，当代对紫砂壶的起源一直有所争论，有人直接引用明朝周高起的《阳羡茗壶系》，书中记载，金沙寺僧是紫砂壶的创始人。而1976年，宜兴羊角山紫砂古窑址的发现，证实了宜兴紫砂宋代已有。但经研究分析，羊角山出现的壶身与宋代点茶所用的器具大相径庭，紫砂壶并不适合点茶之用。
2017年任淦庭紫砂壶怎么辨真假，咨询电话：(邓总)
大唐宝通有限公司近几年对任淦庭紫砂壶市场价格分析估价：
任淦庭三友同福壶价格：RMB日期：
民国跂陶主人、任淦庭刻铺首----价格：RMB日期：
朱可心制、任淦庭刻大圆竹壶----价格：RMB日期：
任淦庭、徐秀堂·纤筒对组------价格：RMB日期：
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近几年任淦庭紫砂壶市场成交的价格：
周桂珍制九头高梅套壶价格：RMB日期：
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二十世纪六十年代·王寅春制----价格：RMB日期：
自然型的茶具比较直接模拟自然界固有物或人造物，来作为造型的基本形态，行话称为“花货”。在这类作品中模拟客观形象时，又分为二种：一种是直接将某一种对象的典型物，演变成壶的形状如南瓜壶、柿扁壶、梅段壶；另一种是几何型类，在壶身筒上，选择恰当的部位，用装饰的手法以雕刻或透雕的方法把某一种典型的形象附贴上，如常青壶、报春壶、梅型壶、竹节壶等等。筋纹型是紫砂艺人在长期生产实践中创造出来的一种壶式。筋纹与筋纹之间的处理大致有三种：种是花型，第二种是菊花或瓜果式纹样制作的壶，第三种是第二种的变态，筋纹与筋纹之间呈凹进的线条状。
他精心带徒传艺，桃李满门，其中徐秀棠大师就是他组织合作社后的个弟子，其他门生还有谭泉海、鲍志强、鲍仲梅、毛国强、沈汉生、咸仲英、邵新和、王品荣、冯希亚、朱蓉娟、陈凤妹、张赦棠等。
任淦庭年近八旬之龄时，还每日习字作画，从不间断，并根据每位艺徒的特长，分赠画稿，供学生临摹参考。后虽腕力不济，但仍以钢笔作画，为后辈留下诸多的画稿和陶刻用具，其孜孜不倦的精神，足堪世人铭记。世人铭记。
在今年的古玩文化艺术品交易春拍中，顾景舟与韩美林合作的“此乐提梁壶”以828万元成交，成为本次春拍中贵的紫砂作品。如前文所述，近几年来，顾景舟壶已经数次拍出天价，成为紫砂壶价格蹿升的标志之一。
2004年，一把顾景舟的紫砂壶在市场上的价格不过几万元，高也不超过10万元，而在2014年，顾景舟的“九头咏梅茶具”以2875万元成交，创下顾景舟作品拍卖纪录。截至目前，在几大拍卖公司拍卖纪录中，顾景舟超过千万元成交价的紫砂壶已有10把。显然，顾景舟是紫砂壶界一枝独秀的标杆。
任淦庭(1889～1968)，字缶硕，名干庭，号石溪、聋人、大聋、漱石、左腕道人、左民，生于江苏宜兴，当代宜兴紫砂陶刻名师。1956年被江苏省人民任命为技术辅导，即后来所称的“七大艺人”之一。
任淦庭出身于书香世家，不幸家道中落，他只读过三年私塾，自幼喜爱书画，因家境困难，无钱购买笔墨纸张，时常以树枝做笔，席地而画。15岁从宜兴名陶刻画家卢兰芳(常为北京剧团画布景)学艺，满师后在吴德盛陶器公司雕刻作画谋生。公司出品的产品中，署名“企陶”或“潜陶”的刻款者，多为任淦庭所制。他幼年丧父、中年丧母，命运多舛。1937年战争爆发后，陶瓷行业日渐萧条，无以为生，他流落乡村，以卖画鬻字糊口。
大唐宝通有限公司古玩经纪人:邓总
有着数年对任淦庭紫砂壶的运作经验，对任淦庭紫砂壶藏品出手、交易、初步估价有着丰富经验，曾从事于北京、深圳的各大艺术品交易公司。
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