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江歌案在日本开审，国内网民再次兴奋起来。网上有篇文章，江歌案庭审：一个在疯狂脱罪，一个在拼命撒谎。而看江歌案的网友中，有人高呼：让一个死，让另一个生不如死。
在屏幕前看到那些怒骂和诅咒的时候，想起了药家鑫案，想起了那篇名为《审判》的稿件，稿件的第一句话：“你以为你知道这个故事，其实你知道的只是结局—— 2011年6月7日，万众期待中，药家鑫被执行死刑。”
时隔6年，我们没必要再去讨论药家鑫案量刑的轻重以及舆论是否影响了司法。但我们有必要重申，在药家鑫的案子里，无论如何我们不能以狂欢的方式对待一个年轻生命的结束。有人曾形容药家鑫案件里的公众：“其实这些家伙需要的不是法律，不是公正，是梁山。”
可以说，药家鑫案中的公众，如小丑一般。
试想，如果江歌案发生在中国，公众的表现会不一样吗？在中国，法庭很可能会判决陈世峰死刑。若真如此，公众毫无疑问还是会把陈世峰的死，当成是一场狂欢。这绝非是正义的呐喊，而是对生命的冷漠。
他们“大仇得报”之后，再去用口水、通过键盘，找刘鑫“算账”，要让她“生不如死”。而几天后，他们就会被新的公众事件所吸引。
可以说，到了江歌案，公众仍没有长进。
江歌的母亲呼吁日本法律界判决陈世峰死刑无可厚非，但我们是不是可以想象，即便是陈世峰被判死刑，最有权利呼吁陈世峰死刑的江歌母亲，或许也不太会有欢愉的感觉。
但案件发生在日本，经过媒体报道，我们都知道，法庭很可能不会判陈世峰死刑，而中国舆论对日本司法的影响，更是无限地接近于零。但是，网民仍然拍桌怒骂，不杀不足以平民愤，这些人可能都没搞清楚，江歌案是在日本而不是在中国开庭。更有人说，陈世峰背景不简单，堂而皇之地呼吁“人肉搜索”。6年前，人们也说药家鑫是“官二代”“富二代”。结果呢，药家是普通家庭。
江歌案发生在日本，陈世峰很可能不会被判死刑；若发生在中国，很可能会被判死刑。同样一个人，因为所在地的法律不同，结果差别如此之大。而我们要做的，并不是呼吁陈世峰死，这毫无意义。如果你真的觉得日本法庭应当判决陈世峰死刑（日本尚未废除死刑），你就应该去了解日本的法律，以及法律背后更深层次的意义。
你应该知道，那些不赞成死刑的观点和逻辑。比如，如果我们通过杀死罪犯来教育人们不许杀人，这其实是自相矛盾的；还比如，如果死刑的意义在于让人们因为害怕报复而不敢杀人，那么刑罚的目的被理解为报复，刑罚是以报复的方式实现正义；再比如，如果“不许杀人”这条原则是普世的，那么在不正当理由下杀人是不对的，而在正当理由下不杀人也是不对的。
不赞成死刑的逻辑还有很多，可赞成死刑的逻辑也很有道理，如果你能明白其中两方的逻辑，再去对比各个国家和地区对于死刑的慎重程度，然后发表观点，那么就是理性的讨论了。
当然，如果你觉得麻烦，只是凭自己的感觉觉得陈世峰该死，刘鑫该生不如死，那么你不仅是一个小丑，而且还冷漠、无知。所以，别再做这样的小丑了。要知道，残暴的欢愉，终将以残暴结局。
