李翔山水画不是在表现山川的壮丽和雄阔，而是着意于富有情趣的温润山景。它可以是树木葱茏，山色空濛，也可以是小桥流水，云烟缥缈。只是在轻描淡写的笔墨间，荡漾着虚静空灵的哲学意味。这种奇妙的感觉，只有在佛道思想的诠释中能找到。作为中国文化体系中最富特色的古典哲学，一向讲求顺应自然，天人合一的宇宙观。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，一句话阐述了人与自然的关系，揭示出自然万物要遵循自然特性及其生生不息的运行规律。
李翔山水画的挥毫运笔中，借用西方的绘画元素，呈现出中国式的东方美学精神，更加“应会感神，神超理得”。中国人所特具的文化精神及哲学思想充盈于李翔的山水画卷之上，看似淡彩轻墨的景象中，内涵丰富，流露出淡泊名利、复归于朴的心境，由此，即使再多彩的山水画，李翔都能将其复归于一种丰富中见淡雅的色调，且往往精彩有余。
古人宗炳提出“以形写形，以色貌色”，即以还原物象本身的形色为主，先由客观再到主观的正确方法是古今探索者的一种必须遵循的过程。在李翔读万卷书行万里路、观万座山峰的探索行旅中，目睹了千变万化的色泽纷呈之美，更领略了“神与物游，心手相畅”的超凡境界。
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