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据《元史·地理志》记载：经过元末战争，人口分布梯度差异扩大。南方江浙行省人口密度每平方公里平均100人左右。江西50人左右，湖广（指湖南湖北）不到20人。由此，明初出现了由东北向西南的大。常德地区是明初的主要接纳地之一。《明太祖实录》卷250载：常德府武陵等十县自丙申兵兴（指1356年陈友谅所发动的元末农民起义），人民逃散，土旷人稀，耕种者少，荒芜者多，邻近江西，远至苏浙一带失业之人或无产业者迁往常德开种。因此“天佑通宝”钱很可能就是张士诚余部或吴中庶农常德时带入的。
天佑钱传世不多，加之明太祖朱元璋的搜缴销融，现存传世品较少。《王荫嘉品泉录》说：“天佑钱传流至今，已稀若星凤”，“即便吴中，亦属难得一见。”“吴中”系张士诚活动区域。1356年，张士诚定都平江（今江苏苏州）。因屡败于朱元璋，次年降元。后拓地至皖北、鲁南、浙东，未几，自称吴王。1367年，朱元璋发兵攻破平江，他被俘至应天（今江苏陕西），自缢死。
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银者，直径24.3毫米，穿6毫米，厚1.3毫米，重4.9克;银质折二型钱(背贰)，直径29毫米，穿6.5毫米，厚1.6毫米，重9.16克。以上二品皆为传世品，不过尚待有关专家鉴定，如果确认为真品的话，无疑会起到补谱之阙。这里需要提示的是，在张士诚建元天佑年号的一百五十年之前，大辽国被金灭亡后，由耶律厮不在澄州建立后辽国(1216年，建元天威，之后，由监国耶律乞奴改元天佑)，曾有过天佑年号，铸有天佑元宝、通宝钱，其特征是钱文旋读、光背。除钱外，笔者曾见有一枚银质折二型“天佑元宝”钱，即是由后辽所铸。对后辽国及其铸天佑元宝、通宝钱，契丹钱币学者裴元博、陈传江在其《契丹钱币》一书中有所论述，但图示有误。据笔者所见，到目前为止，后辽国天佑钱众图谱均失载。
据周新国先生的“武陵藏珍”记载：“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚,泰州白驹场（今江苏东台境）人。1353年,率盐丁起义,占领高邮,踞承天寺为宫,国号大周,自称诚王,改元天佑。他毁铜佛像铸“天佑通宝”钱,有、折二、折三、折五四种。正面为楷书,背面为篆书,皆纪值。今见钱文从“佑”不从“祐”。彭信威《中国货币史》认为“这是史书的错误,天祐乃唐的年号。”邱思达《古钱百咏》则认为“二字可以通用”。
笔者要介绍的这枚折二型“天佑通宝”钱(图1)，直径28.3毫米，穿6.5毫米，厚2.0毫米，重8.67克，铜质赤褐，文字清晰，包浆极为古旧自然，属传世品，与华光普《中国古钱大集》(丙)第95l页所示拓样对照，几无异样。但值得注意的是，正因为这种天佑通宝稀缺，造假者皆不遗余力，从到折五，伪品充斥于市，且大多做成生坑状，但从字迹和锈迹上看又都很失真。
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