咨询热线：
浙派篆刻艺术传衍至清代道光至咸丰年间，英才辈出，呈现一派生气勃勃的繁荣景象。此时专习浙派技法的出色印人达二、三十位之多，他们鳞集于六桥三竺之间，在这温风如酒、春波如绫的湖光山色之中，兴酣走刀，怡然自得。所被群起模仿者，除了鼎鼎大名的陈鸿寿外，就是以精熟多能著称的赵之琛。
在寿山石1500年的人文历程中，自古就有“一两田黄三两金”的说法，而真正形成这一概念，业界普遍认为是始于乾隆皇帝，据说，乾隆皇帝梦见玉皇大帝赐他一块黄色石头，并赐书“福、寿、田”三字，而这三个字被大臣解读成了“福建、寿山、田黄。”于是乾隆对寿山田黄情有独钟，多用田黄石治以印章。如此一来，朝野上下竟相购田黄石制印，以炫身份，或为祈福、祈寿、祈田而收藏田黄石。田黄石的身价，也就一发而不可收拾。所谓“别有连城价，此石名田黄。”
哪里赵之琛田黄制印交易价格高，咨询电话：(邓总)
大唐宝通有限公司近几年对赵之琛田黄制印市场价格分析估价：
清·赵之琛刻田黄石闲章价格：RMB日期：
１８３３年作、清赵之琛价格：RMB日期：
赵之琛刻田黄石方印章价格：RMB日期：
清·赵之琛刻田黄冻石方章------价格：RMB日期：
赵之琛刻田黄章价格：RMB日期：
近几年赵之琛田黄制印市场成交的价格：
清·赵之琛刻田黄石闲章价格：RMB日期：
赵之琛刻田黄章价格：RMB日期：
清田黄章赵之琛刻印面价格：RMB日期：
清·赵之琛刻田黄石闲章价格：RMB日期：
清十八世纪赵之琛田黄方印------价格：RMB日期：
自道光二年（1822）陈鸿寿谢世后，赵之琛执浙派印坛之牛耳达三十年，加上其勤奋多产，一生治印逾万，其中仅为同籍高学治、学淇兄弟所制印章即逾千钮，成为西泠八家中创作数量多的印人。道、咸间，浙派古茂渊雅的艺术风貌已被文人士大夫群体广泛接受，只因丁敬、黄易等印作、谱录流传稀少，时人不识西泠前四家之真容，而奉陈鸿寿、赵之琛为浙派典范，此时赵之琛名噪印林，求者踵接。但他刻印的篆法、章法和运刀从大处看重复着西泠前六家，从小处看重复着自己早先定型的程式，有一流的技法而失诸自我应有的理念和追求，千印一法，千印一面，原先浙派古茂醇朴的艺术韵味被削弱，线条雷同、风格相近的作品大量复制、流传，不免让观者产生了审美疲劳，以致被评为“浙宗至次闲而蔽生矣”，也因波磔顿挫的切刀线条过于机械，被讥为“燕尾鹤膝”。
赵之琛（），字次闲，号献父，别署补罗迦室。钱塘（今浙江北京）人。赵之琛幼好篆刻，读书之暇，专精覃思。初从陈豫钟，又有幸拜识了蒋仁、黄易、奚冈等浙派前辈。赵之琛一生布衣，性耽书画与金石之学。山水师法元代大名家黄公望、倪瓒，得萧疏幽淡之趣。间作花卉、草虫，生动精妙。书法各体皆能，尤精篆籀。
明、清各朝均被作为贡品献入皇宫，被雕刻成御用玺印及艺术摆件，故田黄石又被尊为“石中之王”、“石帝”，故其身价无与伦比。从田黄石的属性看，凡经雕镌的艺术品，都可以当作文物看待，因为它不能复制，属于没有再生性的艺术品。
印文篆刻流派：古代玉石印章的篆刻技术，源远流长。自明代以来，印学流派很多，主要有八大流派：一是文何派，以明代文彭、何震为代表；二是皖派，为皖籍名人何震所创；三是泗水派，为明代苏宣所创；四是娄东派，因明末篆刻家汪关，居于娄东而得名；五是如皋派，为清代黄经所创；六是林派，为清代林泉所创；七是，为清代邓石如所创；八是八家，指北京人丁敬、蒋仁、奚冈、黄易、陈鸿寿、陈豫仲、赵之琛、钱松八人。此外，近代还有两大流派：一是吴派，为吴昌硕所创；一是京派，以久居北京的齐白石为代表。这些流派的印章篆刻技术，都在当时达到了登峰造极的境界。
因擅长金石文字，阮元《积古斋钟鼎彝器款识》中所摹的彝器铭文，半出其手。赵之琛生于北京，长于西湖，作为浙派篆刻一代传人，自有其得天独厚的优势。赵之琛不仅与西泠前四家颇有渊源，蒋、黄、奚、陈等长辈的风范深深感染着他。当他与心仪已久的陈鸿寿在阳湖大学者孙星衍寓斋中相遇后，虚心请益，“一夕之谭，省却十年参访”。他的篆刻创作除效法启蒙老师陈豫钟外，主要得益于陈鸿寿，晚年又曾为西泠后俊钱松篆。赵之琛转益多师，承上启下，贯穿西泠诸子，幸运遇上了气量宽宏的陈豫钟和才气横溢的陈鸿寿。相比浙派前贤与侪辈精英的中年凋零，赵之琛的长寿与勤勉，为他在篆刻界赢得了崇高的地位。
赵之琛田黄制印-征集负责人：邓总
征集单位：大唐宝通有限公司
咨询热线：（24小时接通）
咨询：（24小时秒回）
