也有另一种声音，即认为是乾隆时期形成的一种工巧、艺精、料美、寓意吉祥的玉器工艺特征，也代表皇家御制高等级的工艺特点，它对后世产生了巨大的影响力，而后世凡带有显著此类风格特征的玉器都可以概括为乾隆工。实际上，这种说法是对乾隆工意义和范围的扩展。现在所谓“乾隆工”，并非清宫内“造办处”所雕之玉器才算“乾隆工”。“乾隆工”的含义是指，凡玉雕器件，不论玉质、纹饰、琢工、造型、够“乾隆工”的水准，就叫“乾隆工”。
乾隆工的特点包括：
玉质优：乾隆要求制作玉器的料一定要是好料。乾隆二十五年新疆开始贡玉，每年春秋两贡就达两千公斤。如遇特殊情况，还要派专差采玉。乾隆四十一年，从新疆运大玉六块，计两万余斤。无论白玉、青玉、青白玉、碧玉、黄玉以及墨玉，一律采用上等新疆和阗玉。质地纯正，细致无瑕。
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雕工精，乾隆把当时江南制玉好手调往宫中如意馆，并要求宫廷画家绘制图样，日夜赶制玉器。故而当时的玉器不但工好，而且还具有艺术性。器物层次分明，重重叠叠，玲珑奇巧，工整规则。线条流畅分明，刀法一脉贯穿有力，没有任何不连续的刀工。浅浮雕所有凸起的弧面都圆润光滑，没有扎手感，每个细部，一层层顺着玉石肌理向内刻，层次分明。薄，巧则是指擅长度量玉材，表现其好的一面，正所谓物尽其用。
在乾隆时鼻烟壶成了斗富显示身份的把玩件。鼻烟壶之所以受重视，除了本身的实用性外，还具有送礼馈赠、身分象徵等功能，历代皇帝常以鼻烟赐赏王公贵族、各国使臣。清朝末年以后，旱烟、水烟和纸烟的出现逐渐代替了鼻烟，鼻烟壶终也被社会淘汰。
这些不同材质的鼻烟壶当中，玉鼻烟壶因其独特的材质，贯穿中华5000多年的玉文化，占有极其重要的位置。玉鼻烟壶虽然尺寸小巧，却兼具中国传统艺术的全部技艺：材质、工艺、造型、纹饰、绘画、书法、雕刻等集于一身，融掏膛、阴刻、减低浮雕、篆刻等玉雕技法，制作极精妙，在清代玉雕作品当中占据极为重要的位置，于方寸之间，见乾坤之阔。乾隆时期，和田美玉年年源源不断地运进皇宫，翡翠也大量使用，为玉鼻烟壶的制作提供了极的材料，特别是一些小而圆润的籽玉，温润细腻，洁白无瑕，正是鼻烟壶的天赐美材。匠师们对材料巧加利用，或因此施艺，琢成天然随形之物，或巧运匠心，将其雕琢成各类应景题材，配以诗文，以彰吉祥文雅之意。
但作为”集各国多种工艺之大成的袖珍艺术品”，鼻烟壶继续为人们谈论、研究、收藏和玩赏，近年来则作为古玩投资品而受人们的重视。所以真正意义上流传至今的鼻烟壶，应该以康熙年间的为早，到清雍正开始兴盛、乾隆一朝达到极盛。这些不同材质的鼻烟壶当中，玉鼻烟壶因其独特的材质，贯穿中华5000多年的玉文化，占有极其重要的位置。
抛光好。当时的抛光是非常讲究的，从粗砂到细砂，再用装有麦麸的布袋用手一点点揉玉器，这么做十分浪费人力，却能把玉质内在的亮揉出来，从而表现出玉质的润度。
另外，清代极为重视好彩头，把好彩头和吉兆象征尽心尽致地表现在工艺美术上，在清代乾隆时期的玉器上极为普遍。玉器上的纹饰可谓言必有意，意必吉祥。无论是帝王将相还是平民百姓，无一不祈盼自己能够健康长寿、幸福吉祥，因而在中国传统文化艺术中，工匠们运用不同的工艺方式表达了渴求生命、向往长寿的意愿。蝙蝠象征福泽，梅花鹿象征功名利禄，佛手象征富贵在握，月季取月月洪福之意，象征青春常在。
