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铜镜在我国有相当长的发展历史，现在比较公认的是从齐家文化开始。但是铜镜的价值并不是越古越值钱，公认铜镜有三个辉煌的时期，分别为春秋战国、汉代、唐代。其余时期的铜镜都无法与这三期相比，尤其是晚期的铜镜，比如明清时期。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。唐三彩的生产已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。
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唐三彩器物可分两类，一为如碗、杯、壶、盂之类的日用品明器，另一类为各种人物俑、马车、牛车、家俱、建筑模型等雕塑类明器。唐三彩有着非常明显的唐代特征：如雍容华贵，色彩绚丽，极受达官上层的宠爱，故成为唐代官员死后进行厚葬的随葬品；唐代佛教盛行，故其天王力士俑之造型，皆于同时期佛教石窑寺中的雕塑品相似。
其次，唐代贞观之治以后，国力强盛、百业俱兴，同时也导致了一些生活的腐化，于是厚葬之风日盛。唐三彩当时也是作为一种冥器，曾经被列入官府的规定之列，一品、二品、三品、四品，就是说可以允许他随葬多少件，但是实际上明文有明文的规定，作为这些达官显贵们，并不满足于明文的规定，反而他们往往比官府规定要增加很多的倍数，去做这种厚葬。官风如此，民风当然也如此，于是从上到下就形成了这么一种厚葬之风，这也就是唐三彩当时能够迅速在中原地区发展和兴起的一个主要原因之一。
我们上文提到的“淮南起照”神兽镜以563.5万元成交则名列本场第二。这方铜镜直径25厘米，圆形，圆钮，圆钮座，两瑞兽口含彼此尾环绕钮座，其外六边形双线凹面界格。内区饰六瑞兽，以双线凹面界格相隔，外区饰骈体楷书铭文一周，译为“淮南起照，仁寿传名。琢玉斯表，熔金勒成。时雍炎晋，节茂朱明。援模鉴澈。用似流清，光无亏满，叶不枯荣。”外圈饰十二生肖等图案，此镜造型独特，纹饰复杂，制作精良，少见，极为精美。
唐三彩全名唐代三彩釉陶器，在同一器物上，黄、绿、白或黄、绿、蓝、赭、黑等基本釉色同时交错使用，形成绚丽多彩的艺术效果。“三彩”是多彩的意思，并不专指三种颜色。
唐三彩中有神韵的当属马与骆驼，其马的特点为头小颈长、膘肥体壮、眼睛有神、栩栩如生、各种形态，皆可称为艺术珍品，不仅如此，凡唐三彩之仿制者历代有之。
唐三彩的发展有其诸多的历史原因，首先陶瓷业的飞速发展，以及雕塑、建筑艺术水平的不断提高，促使它们与政治、文化、生活习俗等之间不断结合、不断发展，因此从人物到动物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表现出来。
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