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同时，上海画院此次展览在今年季夏时节推出具有多重的含义：首先是以此展来纪念中国人民战争暨世界反法西斯战争胜利70周年；其次，本次展览已经入选了中国文化部2015年全国美术馆馆藏精品展出季的项目；同时也是周思聪、卢沉先生的家属将《矿工图》组画、手稿及文献共计53件作品捐赠给国家的首次亮相，是《矿工图》组画自诞生以来大规模集体面世，展览也将首次还原《矿工图》的艺术风貌。另外此展已是上海画院美术馆在2007年推出的“二十世纪中国美术大家系列展”中的第36个展览，是周思聪、卢沉艺术研究系列中的重要专题。让让更多的人去了解那段中华民族苦难的血泪历程，延续周思聪、卢沉两位先生对于幸福的追求，对于人类和平的祈愿。
第二套《矿工图》在表现主题、思想内涵以及创作手法上相较于套出现了很大的变化，如果说套主要还是在表现矿工苦难境遇的话，那么第二套则是在反思中华民族的命运。另外一个明显的变化就是创作手法的改变，周思聪、卢沉放弃了之前惯用的写实性手法，在创作这套作品的过程中为了更好的呈现组画主题，不断地尝试和探索新的语言形式。1981年，卢沉先生因为患肝炎病而退出了《矿工图》组画的创作。1983年，周思聪在赴甘肃写生途中被查出患有类疾病，所以在她回京后也不得不放弃《矿工图》的创作。
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1956年，《原爆图》来华展出，周思聪见到此画，深受震动，对其《矿工图》的创作产生了相当重要的影响。同时，作为周思聪个为崇拜的画家，珂勒惠支的表现主义手法对其矿工图的创作也造成了一定的影响，两者的作品都具有强烈的表现力，悲悯的同情心和深刻的人文关怀。
作为卢沉、周思聪夫妇的生前好友，著名艺术史学家邵大箴先生在与凤凰艺术交流中认为：卢沉、周思聪作为从徐蒋体系中走出来的代表，他们是在这个体系之上，把中国人物画往前推进的两位重要艺术家。开始，他们的作品都是注重写实造型的，当然这也有时代的需求。但徐蒋体系并不是个保守的体系，它是从20世纪五四运动之后诞生的一个创新的，革新的艺术体系，是中西合璧，中西融合的艺术体系，用写实的造型来表现当代人的面貌，当代人的形象，当代人的思想感情，极具生命活力的一个艺术体系。但是时代要发展，如何使这个体系更具有现代性，更具有现代感，这是卢沉、周思聪他们所思考的，所推进的。
2015年7月29日，“大爱悲歌——周思聪、卢沉《矿工图》组画研究展”于上海画院美术馆开幕，时值纪念中国人民战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，展览首次整体而的呈现《矿工图》组画的历史面貌，并通过历史文献和研究资料去梳理、还原构思之初的《矿工图》组画。如同周思聪绘制《日出而作，日落而息》中负薪前行的妇女一样，《矿工图》无疑是她艺术生涯中沉重，也是具影响力的创作主题，这组画作由于时代与政治的因素，遭受过多种多样的争议。然而这并不影响其在二十世纪中国美术史上的经典地位：它即被誉为继蒋兆和《流民图》之后又一部揭露侵略罪恶，为人民苦难控诉的里程碑式力作，同时也是一件跨越时代、彰显人性的作品。它已然成为一座：“悲怆的纪念碑”，并会给观众那般“用心咬住泪水的感动”。（吴洪亮语）
那么今天我们再看《矿工图》，其实是周思聪驾驭社会型宏大题材叙事功力的一次很好的彰显。当然这样的系列作品起因是她先生卢沉的思考，包括卢沉对于中国画本体的水墨构成，对中国画未来的研究，使周思聪和卢沉这一组作品在中国的20世纪确实有着里程碑一般的价值。”
而她自己曾经说过两句话，我觉得可以概括她一生的创作:她说我爱平凡的人，而她确实也是把人民，把平凡的人放在她艺术创作的主舞台上。她也说过，我爱静谧的大自然，所以你看她晚年画的荷花，那是对人生的感悟。对人生这样一种多苦多难的感悟，和病痛带给她综合的，一种身心状态的抒发，从而产生那样一种能让人去流泪的荷花创作。
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