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汉乳钉龙凤规矩镜，以变形的神物龙凤为图案，显示高贵神秘的精神意识；俊美的乳钉犹如仙山神境，耸立在各式神秘纹饰中，突显重器的特殊；强劲的线条构成规矩文饰，文雅厚重富有动感，增添了铜镜的端庄贵气，带来了高贵神俊愉悦的审美冲击力，令人神望之。是一件汉代精美的重器，极具经济价值和收藏潜力。博宝艺术网的藏友私下聊天时，都为精美的文饰和精湛技艺所惊叹。博宝艺术网的专家更是称赞汉乳钉龙凤规矩镜，是汉代典型的代表重器，冶炼精美，升值价值巨大。
这一类圣人制镜的传说固然不足凭信，但它也说明了镜的起源久远，可以追溯到古史的传说时代。
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在古代文献史籍中，鉴与镜常常混为一谈。故有镜鉴之称。《左传》、《诗·邶风》、《诗·大雅》中都有关于鉴的记述，这样一来，铜镜的历史又可以上溯到春秋早期或西周时代了。史籍中出现的「鉴」字，有的是可以明确看出是专指以水鉴容的，如《尚书·酒诰》「古人有言曰：『人无于水监（鉴），当于民监』。」《庄子·德充符》：「仲尼曰：『人莫鉴于流水，而鉴于止水』。」有据于此，有学者认为中国铜镜的起源和发展过程是：止水鉴盆中的静水无水光鉴光面铜片铜片背面加钮素背镜素地加彩绘加铸各种纹饰加铸铭文。当然这些都是研究者的推测。
铜镜本身是一种工艺美术品，镜子的背面一般都铸有精美的纹饰或文字，这些纹饰的图案造型与铭文，往往浓缩了各历史时期的社会思想观念与审美情趣，它制作精细，既体现了较高的工艺制作技术水平，又具有很高的艺术价值。
以西亚、埃及、希腊、罗马为代表的圆板具柄镜，产生于约公元前2900—前2000年，在伊拉克的基什遗址、伊朗的苏莎遗址和巴基斯坦的印达斯文明时期遗址中都了青铜镜。埃及第十一王朝时期的石棺浮雕纹饰中，有持镜妆饰的贵妇人像，其年代也在公元前2000年。西方的这些青铜镜，从形制上来讲，一般为圆板具柄镜。
「镜」字的出现——战国时期
2.世界铜镜的两大体系
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