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镜的直径为15.7厘米，正面光可照人，背面有9层文饰，8个乳丁，内环有朱鹊、白虎、青龙、玄武瑞兽图案，四个瑞兽分别代表东、南、西、北四方，外环有18个小隶铭文。黄念曾说，该镜皮壳为黑漆古，模印清晰，整器规整，无损坏痕迹，是目前看到的保存完整、品像完好的一面古代青铜器，非常罕见。
古人以铜为镜，镜面平整莹亮，镜背则成为纹饰设计的胜场。随着时代工艺及审美的演变，铜镜成为体现各时代艺术精神的重要载体，因此备受珍视。北宋时期，朝野均极重视古文物，因而带动了编修古器物图谱的风潮。宋徽宗整理宫廷所藏古铜器，将汉唐铜镜一一收入《宣和博古图》，开铜镜入古器图谱先河。
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西汉前期是战国镜与汉镜的交替期间。直到西汉中期汉武帝前后，一些新的镜类流行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的发展，起着承上启下的效果。
古时分，假如了这些青铜器，“在本地都会以为是出宝了，要做一个祭祀典礼。经常在一个铜器上看到这么的记载，买这个花了1500两白银，买那个花了3000两白银，依照其时的报价来换算，许多都比方今买卖的报价要贵。”赵春安解说说，这些青铜器，基本上都是皇室贵族留下的文物。“夏商周期间铭文记载，通常是建功今后得了50贝或许几百贝的奖赏，来做成青铜成品，为的是保佑自个，保佑后代。”在西方，得到认可的也是我国的青铜器，“他们以为这是我国远古时代的文明结晶。”
彭先生说自己喜欢收藏古玩，闲时总爱到一些古玩市场逛逛。这面古镜是2003年在清水塘古玩市场淘到的。当天，来自全国各地的古玩爱好者聚集清水塘古玩市场，他转了一圈后，目光被一面古镜吸引住。该古镜镜面清晰照人，镜背文饰漂亮，看一眼就喜欢上了，可对方开价5万元，怎么也砍不下价来。直到收摊，古镜仍没人买走，后，他以8000元买下。之后他就一直放在家中把玩、欣赏。有朋友出高价要从他这购买，他也没舍得。
两宋时期，青铜镜发展愈加实用化、民俗化。除了官造镜之外，民间造镜更加普遍，这得益于手工业的发展和商品经济的流通。所以谈到宋代铜镜，其代表往往是民间私造镜而非官造镜。基于这一点，宋代青铜镜与前代相比较，首先发展变化的就是铸镜地点的普遍化，且形成了几个著名的铸镜中心。如浙江的湖州、临安，湖南的潭州，江苏的建康，江西的饶州、吉州，四川的成都和福建的建州等为著名。另外，青铜镜本身也具有了很浓郁的民俗特点。
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