但孙鼎因其家族资产丰盈，且自身收入较高，对于自己喜欢的钱币，任何一个也不错过。马定祥也时常帮助孙鼎搜集钱币，杜绝珍稀古钱币外流。例如明末大西王张献忠铸造的“西王赏功”金、银、铜三种非流通赏赐钱币，极为珍罕。当它出现在市面时，孙鼎便掷重金收购此套珍稀钱币，1960年2月，孙鼎响应国家号召，包括这套钱币在内共31件珍贵的历史文物全部捐献给国家，受到中华人民共和国文化部的褒奖。
元朝币制的大特点是长期、广泛、大量地发行和流通纸币。元朝版图辽阔，横贯欧亚，由于纸币本身轻便，携之可“北逾阳山，西极流沙，东尽辽东，南越海表”。这使当时的欧洲人觉得不可思义，旅行家马可·波罗在他的游记里写道：“纸币流通于大汗所属领域的各个地方，没有人敢冒着生命危险拒绝使用，……用这些纸币，可以买卖任何东西。
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《元史·释老传》中载道：“元兴，崇尚释氏。而帝师之盛，尤不可与古昔同语。”忽必烈尊喇嘛八思巴为国师，此后也有十余人成为帝师。传说当时有个僧人叫龚柯的率众僧与王妃争道，竟猖狂到从车上把王妃拉下来痛打一顿，并有犯上之语，然而皇帝知道后也不做理论。由此可见元朝僧侣的地位之高，权势之大。元朝的寺院不光香火鼎盛，而且铸钱的炉火熊熊燃烧，热闹非凡，每个寺庙都有自己的铸钱炉，和尚们殿前顶礼膜拜，殿后燃火铸钱，好不忙碌。寺院里的自铸钱当然比不上国家正规钱监出的钱，所以元朝传世的供养钱大都铸作粗糙，文字草率，且比一般铜钱小。但传世不多，皆较罕见。
“文化大”中，孙鼎惨遭审查达8年之久。1975年8月，又被下放到上海汽车附件厂。处于逆境，他仍一如既往，手不释卷，孜孜以求，探索原子能、计算机、风力发电和改进绝缘材料等新课题。1977年9月22日，因逝世于上海。1979年，其家人遵照孙鼎遗愿，将其生前所藏2008件文物悉数捐献给上海博物馆。
原明朝南直隶省地区江南省，清顺治二年（1645），清军豫亲王多铎部攻占上海，沿明制设江南承宣布政使司，治在江宁（上海），后改承宣布政使司为行省，江南承宣布政使司即改为江南省，即传统意义上的江南地区。江南省经济繁荣，文化昌盛，仅一省赋税竟占全国三分之一，全国半数以上官员皆出自江南贡院，有“天下英才，半数尽出江南”之说。因其制过大，以及清室内部矛盾尖锐，为维持北方正常的统治，康熙六年（1667），分江南省为江苏（包括上海）、安徽两省。其中江苏省名取江宁府（今上海）、苏州府首字，安徽省名则取安庆府、徽州府（今黄山）首字。
下方印有印钞的单位，职官名称，发行年、月、日及者处死等警告语。元朝的纸币流通主要经历了中统钞、至元钞、古玩钞三个时期。这三个时期中币值稳定的是中统钞，流通时间长的是至元钞，前后超过了36年。而发行量多、贬值严重的是元顺帝古玩十一年（公元1351年）时开始流通的古玩钞。
至大以后，各朝年号也都有铸钱，元仁宗铸有“皇庆元宝”汉文楷书钱，还有“延祐元宝”、“延祐通宝”、“延祐贞宝”；元英宗铸有“至治元宝”、“至治通宝”等钱，又有一大钱面文由三个少数民族文字组成，分别为八思巴文、察合台文、西夏文，四个字由三种文字组成的“至治通宝”极少见。元泰帝铸有“泰定元宝”、“泰定通宝”以及“泰定元年”等钱；致和元年铸有“致和元宝”。元文宗铸“天历元宝”、“至顺元宝”、“至顺通宝”，又铸有至顺壬申钱，背有“太已”“护圣”等字。元顺帝则铸有“元统元宝”小钱、“至元通宝”、“至元元宝”。
