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龙、虎、貔貅、鹿在汉代都是吉祥而有灵性的神物，类似的羽人形象在同时代的玉器上也多有显现，是当时流行的神仙方士思想在人们日常生活中的具体表现，是人们将一个美丽的神话传说和人间的愿望进行完美结合的产物。
这一时期铜镜上的龙纹形象更多地趋同于同时期流行的青铜器上的蟠螭纹，所以战国时期的龙纹镜一般也称作蟠螭纹镜。用蟠螭作为这一时期铜镜的装饰，在南方的楚地比较流行，是“楚式镜”的一个重要组成部分，大诗人屈原在《涉江》中就曾说要“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃”，反映了其时楚人对于龙的喜好与偏爱。
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陕西宝鼎展览服务有限公司近几年对龙纹花边铜镜市场价格分析估价：
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“现在艺术品商场大的问题是，许多炒作的人把艺术品当作筹码。没有人思考艺术品在艺术史上是什么样的等级。”在冯毅看来，我国古代青铜器是我国仅有至今可以称霸于世的艺术品。“我国的古代青铜器世界，我国的古铜镜保藏也要到达世界。
古人以铜为镜，镜面平整莹亮，镜背则成为纹饰设计的胜场。随着时代工艺及审美的演变，铜镜成为体现各时代艺术精神的重要载体，因此备受珍视。
东汉时期的龙纹不再单独出现在铜镜的装饰之上，而是和其他一些相关的吉祥神兽形成组合。中国国家博物馆(微博)藏一面龙虎镜(图3)，钮座四角的四乳钉将纹饰分为四区，相对两区以羽人骑龙、羽人骑虎、羽人骑貔貅、羽人骑梅花鹿为主体纹饰，外有羽人钓鱼纹，二羽人手持钓竿，身旁放置鱼篓，二鱼头已经跃出水面咬住吊钩，另有仙草、神人等纹饰形象作为辅助，使得整个画面丰富多彩，线条挺拔流畅，描绘了一幅以人间生活为基础素材的仙界图景。
2004年初，陕西嘉德拍卖公司“头啖例汤”，开启了中国文物市场次铜镜拍卖专场，全部拍品均为民国时期陕西著名收藏家关祖章先生的旧藏。143面铜镜全部以高于预期的价格顺利成交。同年8月21日，嘉德再将一批铜镜推出，152件铜镜成交额高达359万元。此后嘉德每年要举办两次青铜镜拍卖专场，也取得不俗的成绩。近几年，陕西一些有较高信誉度的拍卖公司也推出了铜镜专场，成绩不俗。不过与钱币不一样，铜镜在陕西的征集非常难。
铜镜艺术至隋唐，算是真正意义上走到了青铜艺术的山顶。此后，青铜艺术的光辉慢慢褪去。也因此，为了留住古人的梦想，留住青铜时代的印记，从元明以后，文人雅士开始随意地收藏铜镜，之所以随意，因为这路东西毕竟是闺房里的东西，一时难登大雅之堂。
陕西宝鼎展览服务有限公司古玩经纪人:靳经理
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征集范围：
名贵宝材：人参、何首乌、灵芝太岁、各种动物宝、麝香等；
各朝钱币：民初晚清各版本金币银币铜币等；各朝代古钱币；
古玩杂项：鼻烟壶、青铜器、佛像天珠、紫砂壶、名贵木材等；
晶莹宝石：红蓝绿宝石及原石、各类奇石、各类陨石、化石等；
高古玉器：和田玉、高古玉、明清玉、红山良渚文化、孝粉碗；
古籍善本：名人书画、宫廷书画、古旧书籍、古医书、等等；
珍品瓷器：清三代瓷器、瓷板画、青花瓷、珐琅彩、五大名窑；
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