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汉画脱胎于壁画、帛画、漆画艺术。中国古代绘画作为一种独立的艺术形式，至少在春秋战国时已经出现。据史书记载，在周朝都城的宫殿之中就绘有“尧舜之祝，桀纣之像”以及周公抱着年幼成王的画像。至战国时，大型建筑物尤其是宗庙建筑普遍采用壁画作为装饰，并出现有大型壁画。《楚辞章句》中的《天问》序中说：“楚有先王之庙……图画天地，山川，神灵，琦玮，及古圣贤，怪物行事。”这些记载也说明战国时壁画大多绘于宫殿、庙堂等具有诏示和教诲意义的场所，表现的思想与吉祥、辟邪、升仙和教化有关。
2008年春拍铜镜专场256件(铜镜105方)，成交率82.42%，成交额636.46万元；秋拍专场拍品264件(铜镜131方)，成交率58.33%，成交额635.58万元，估价55万至70万元的元代缠枝花卉镜拍到100.8万元，是首方价超百万元者。2009年春拍上拍284件(铜镜199方)，拍出72.54%，成交额586万元，单方铜镜拍卖的价格继续走高，估价50万至60万元的隋唐十二生肖四神镜拍至112万元；
高价私下一些汉画像青铜镜，咨询电话：(陈总)
汉画像青铜镜近几年成交记录：
海兽葡萄镜-成交价：144万 成交日期：
四神画像镜-成交价：596万 成交日期：
“青羊”半圆方枚镜成交价：259万 成交日期：
瑞兽葡萄纹镜成交价：158万 成交日期：
“淮南起照”神兽镜成交价：545万 成交日期：
“淮南起照”神兽镜成交价：547万 成交日期：
瑞兽葡萄纹镜成交价：324万 成交日期：
秋拍时无论单方拍品的成交价，还是整体成交额都有突破——207件(铜镜143方)成交79.71%共165件，成交额1179.81万元，以268.8万元成交的唐代海兽葡萄镜标志着铜镜步入高价时代。今年春拍，铜镜专场208件(铜镜162方)成交80.76%，成交额已达1626.5万元，编号7264的唐代海兽葡萄镜估价30万至50万元，拍至120.96万元。
2004年秋拍至今年秋拍，中国嘉德在春秋大拍推出13场铜镜拍卖，除2004年秋(铜镜55方)、2005年春(铜镜178方)是合并在古钱币专场拍卖外，2005年秋拍即将铜镜作为独立的专场来运作，上拍11个专场。成交额也从2005年秋的410.2万元，发展到了今年春拍的1626.5万元，成为全球铜镜拍卖的重要平台，并初步构建起中国古代铜镜价值价格评估体系。提到铜镜收藏拍卖，无不以中国嘉德的拍卖品作为样本来分析。
西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期。直到西汉中期汉武帝前后，一些新的镜类流行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的发展，起着承上启下的作用。
汉画像石主要用于墓葬、祠堂、墓阙建筑，画像体现了汉代人的丧葬思想，同时也是汉代高超艺术水平的集中体现。这种艺术形式的产生和发展尽管源自于汉代人们的社会生活和实践活动，是汉代社会意识形态和精神信仰的产物。
两汉铜镜已发展成一般商品，这时期和私营铸镜业都得到了普遍的发展。汉镜铭文中出现的许多“尚方”铭及纪氏铭，充分说明了这一点。“尚方”是汉代为皇室制作御用物品的官署，属少府。《汉书·百官公卿表》中的少府下有“尚方”。颜师古注：“尚方主作禁器物。”《后汉书百官志》：“尚方令一人，六百石。本注：‘掌上手工作御刀创诺好器物，亟—人。’”铜镜铭文中大量出现的“尚方作镜真大好”、“尚方作镜四夷服”等字句表明，制作铜镜也是尚方的任务之纪氏铭如：“王氏作镜真太好”、“朱氏明镜快人意”、“田氏作镜四夷服”等，都明确记述了制作者的姓氏，并有很强的宣传广告作用，表明民间铸镜业已十分普及。
接下来，铜镜的收藏市场被调动起来。2005年秋拍，一面隋唐《放日圆形瑞兽镜》以29.7万元成交。到了2006年秋拍，唐代铜镜再创高价，一面《放日圆形瑞兽镜》以44万元成交，比一年前的成交价上涨了14.3万元。2008年秋拍，中国嘉德的铜镜专场264件拍品，成交总额达635.58万元，当时一件元代《缠枝花卉镜》估价55至今70万，就拍出了100.8万元。
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