、人类意识以及历史意识、现实意识与未意识的结合。尽管在和所生活的时代,生态
状况远远没有像这样严重,但是他们却深刻地揭示了生态问题产生的深层原因。他们认为,污染和生态危机虽然体现了现代工业发展的某些共性,但根本原
因还是社会制度问题。污染和生态危机,寻求人与自然的和解,需要观念的转变、制度的重新安排和实践的调适。(二)人类生态学的启示人类生态学是以人
为主体的生态学,守于人、社会和自然界相互作用的研究。它研究人与物理、生物和社会之间的关系,人类活动对自然界的作用,对人和社会的反作用
等,进一步发展了生态整体性观点,而且把价值概念引入生态学研究。
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文化生态学就是用生态学的观点来审视人与自然、社会的关系,生态中生物界和非生物
界因素的变迁取决于人类的文化因素,特别是利用自然资源的科学水平和技术装备,而生态的演变也对人类文化发展趋向产生了不可估量的影响。“1文化生
态学的思想可追溯到达尔文的进化论,他用适者生存的思想研究了人类的由来和发展。19年,人类学家斯图尔特(J.Steward)首先提出“文化生态学”概念:“文化生态
学是以人类适应的为研究对象的。它的主要问题是,确定这些适应是否引起社会内部的变革或进化性变迁。文化生态学是在结合其他变迁的同时来分析这些适
应的。这一研究要求对社会群体和社会机构内部的相互作用进行考察。”从人类生存的自然和社会中各因素的作用来研究文化的发生、发展和变革。文化地理
学派、文化圈学派都研究了地理与文化发展的关系。“人类文化生态论”等强调人们的生态观、价值观等文化因素对生态的特殊作用,特别售念对人自身行
为的支配是变化的重要因素。
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生态的变化受到人们的文化与经济活动的深刻作用,它们之间紧密相联、共同制约、共同变化。也有学者从生物学方向、心理学
方向、经济学方向等来研究人类生态学。(三)生态文明与社会文明生态文明、生态社会与社会是一致的。生态文明通过对人与自然关系的协调,有利于促进社会的平
衡和有序发展,有助于促进人的发展。生态文明状况直接关系到人类的生存、生活和发展。