自然之美是人类对自然感恩、发现、崇敬的原生、本能的情感和判断。没有或失去对自然的，就意味着人类对自然的背叛，意味着人类对自身生存与
发展的误判，意味着人类的自恋正把自己导向毁灭而不自知。所以，把自然美学深深地根植于人们的情感和之中，欣赏自然，赞美自然，爱护自然，保护自然，是人类
永续发展的情感基石和实践基础。党的提出大力推进生态文明建设，既是人类与自然相处的历史教训的科学总结，也逝明“万物一体”、“民胞物与”、
“天人合一”、“天人”、“道法自然”的时代性阐释，更是当前“资源约束趋紧、污染严重、生态退化的严峻形势”提出的紧迫课题。这样的生态文明建设必然
是把人的“内在尺度运用到对象之上”，也“按照任何一个种的尺度来进行生产”，
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是两者的统一。“美丽”首先应该美在祖国的大好河山，美在我们生于斯长于斯的高
山、湖泊、海洋、河流、森林、草原、平原、高原、丘陵、沼泽；美在花鸟鱼虫、飞禽走兽、动物植物、日月星辰、风雨雷电、冰霜雨雪，等等。大自然生机勃勃，阳光雨
露恩泽万物，它们的天然原生态，“美得令人心旷神怡”。在自然、生态、中，“生产空间集约、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，给自然留下更多修复空间，
给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”。这才是美丽。美丽的自然需要细心地呵护，需要人类确立尊重自然、顺应自然、保护自然的生
态文明理念，进行生态文明实践。
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人与自然发展是科学发展观的题中应有之义。报告提出经济建设、建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的“五位一
体”，使生态文明建设到前所未有的地位和高度，标志着有特色社会道路迈入了一个社会生态文明的新时代。美丽是生态文明建设的美学旗帜和生态
。曾经指出：“作为完成了的自然，等于人道，而作为完成了的人道等于自然。它是人和自然界之间、人和人之间矛盾的真正解决，
是存在和本质、对象化和自我确证、和必然、个体和种类之间的斗争的真正解决。”这个社会“是人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人
的实现了的自然和自然界的实现了的人道”。（《1844年经济学哲学手稿》）在这个意义们也可以说，“美丽”及其生态文明建设、五位一体战略布
局，是化新成果的重要内容。
