从整体性进行认识，包括理论的整体性（科学发展观的整体性视野）、实践的整体性（特色社会建设的整体性）、社会的整体
性（建设小康社会的奋斗目标）和的整体性（社会发展和人的发展统一），共同构成一个完整的有机整体，在逻辑上形成完整的对应关系。第二
节建设“美丽”一、“美丽”与生态文明“美丽”首重生态文明的自然之美。从“人定胜天”的万丈豪情到“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态
文明理念”，再到可感、可知、可评价的“美丽”，说明我们党的执政理念越来越尊重自然，越来越尊重感受。改革发展让我们贫困，我们不要山清水秀却贫穷
落后，而强大富裕但很差同样不是美丽的。中华文化强调天地人的相处，既要金山银山，也要绿山——这是百姓对“美丽”的直观解读。十
八大报告单篇论述“生态文明”，提出“推进绿色发展、循环发展、低碳发展”等等，把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述，表明我们党对特色社会总
体布局的认识深化了，也彰显了中华民族对子孙、对负责的精神。
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“美丽”意味着生态要让人，意味着较高的生态文明水平，体现在人的生态价值观要进
一步，并将生态价值观作为社会核心价值体系的重要内容加以弘扬。从忽视生态到生态，从遭受自然到自然馈赠，实现自然资源的价值大化和可持
续化。“山要绿起来，民要富起来，家要美起来，国要强起来。”生态文明建设同绿色发展、低碳发展、节能发展紧密相连。“绿色发展”和“美丽”，什产党人对当今
和当展大势的深刻把握和自觉认知，是执政理念的新发展。
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生态文明建设其实就是把可发展到绿色发展高度，为后人“乘凉”而“种树”。发展“绿
色经济”、“循环经济”、“低碳经济”，就是不给后人留下遗憾，为后人投资更多绿色资产，为后人留下更多的生态资产。．“美丽”的内涵解读（一）“美丽”体现着
自然美、生态美、美大自然是我们生存的，是人类共有的家园。千万年来，人类在与自然的斗争和相处中，由被动地为自然所支配，到逐渐了解自然、熟悉自然、
利用自然、自然、保护自然，历经了从自然的奴隶到自然的主人，从畏惧自然到“人定胜天”，从无视自然到敬畏自然，人与自然的关系几经位移，几度变迁，几番起
伏，终于形成目前的全球性共识：人与自然必朽处，没有大自然庇佑，人类终将走向末路；自然就是毁灭人类自己的未；大自然是人类生存的依托，是人类永
远的家园。大自然为我们提供了一切生存之必需，人类在自然中繁衍生长，大自然养育了人类、哺育了人类，也了人类对自然的依赖、依恋，人类从自然中培植了对自
然的审美和。
