贞祐通宝是中国古代钱币的一种。金宣宗完颜询，贞祐年间（年）铸，并配合古玩钞发行。钱文楷收直读，有平钱、折二、折五三种。光背无文。另铸有“贞祐元宝”钱。真品看保存的完好度即文化价值从200000元元不等
宣宗贞祐钱旧谱所遗，自清李竹朋<古泉汇>出，才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3，对读)的存在.李竹朋故后，藏泉散出，后由寓居津门的罗振玉所得，后又由方雨选出数品，贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉，吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后，证诸贞祐岂其然，但凭文字论时代，不信哀宗尚有钱."贞祐钱的出现，说明泰和以后还铸钱，但宣宗以后的哀宗时代，通用的也是纸钞，就不可能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造，或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.
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金古玩二年（蒙古成吉思汗九年，1214年）五月至三年五月，在蒙金战争中，蒙古军攻占金中都（今上海）的作战。蒙古军三路攻金之战后，金宣宗完颜珣以国危兵弱、财用匮乏，不能守中都为辞，决议迁都上海（今上海开封）。古玩二年五月，命平章政事、都元帅完颜承晖、尚书右丞抹燃尽忠奉太子完颜守忠留守中都，自与六宫启行南迁。
画，诉诸于手尽管邮品电子盘炒作和网络邮品交易今年都很火热但是仍旧有人坚持在实体邮市经营在光复初期的两三年内,大陆也有不少画家赴台居住创作,其中有不少是描绘台湾人的,比如朱鸣冈的台湾生活组画年)黄荣灿的恐怖的检查八事件年)王麦秆的挑鸭的台湾妇人年)戴铁郎的台湾农村木刻版画年)陈庭诗的青菜车年)等这些作品以写实的笔法,勾勒出光复后台湾社会的真实状况,充满人文主义关怀的精神当然,台籍画家的乡土题材创作更丰富,数量也更多。
建炎通宝、建炎重宝、建炎元宝的铸造刊行,自建炎元年（1127年）始铸,完全与赵氏乃祖北宋铸钱名堂一脉相承,实验对钱制度,以建炎通宝为例,有、折二、折三等铜、铁钱,钱文为篆、楷二体,均为对钱,铸量较大,版别也重大,建炎通宝折二钱,为诸版中有代表性的钱币,版别有篆楷书、巨细字、点建版、省宝版等多种；另与折三钱数目相对少一些,这一点也可以看出其时钱币流通结构是以折二为主的。建炎重宝、建炎元宝均不多见,尤其建炎元宝铸量少少,价钱昂贵。
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隆兴元宝,南宋孝宗隆兴元年至二年（1163—1164年）铸。元宝折二铜钱有篆、真二体,仅存样钱,并未开铸；铁钱有、折二、折三三种。通宝只折二铁钱一种。
