1自然史必然要走向人类史。“在人类历史中即在人类社会的产生中形衬自然界是
人的现实的自然界；因此，通过工业——尽管以异化的形式——形衬自然界，是真正的、人类学的自然界。”[副指出：“整个自然界也溶解在历史中了，而历
史和自然史的不同，仅仅在于前者是有自我意识的机体的发展。”f3]_方面，人类史是“自然史的一个现实的部分”；另一方面，自然史和人类史在差异中构成统一，只
有在以有意识的主体创造的人类历史为前提时，才谈得上自然历史。自然历史是人类历史溯往的。（五）人类从自然界的两次指出，人类将实现从必然王国
向王国的过渡，这一过渡划分为两个阶段，经历人类从自然界的两次。
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次指“生产一般曾经在物种方面把人从其余的动物中出来”t卅。人类的
进化经历了漫长的，是地球生物长期进化的产物。人在劳动中形成自己的社会化类本质，如手脚的分工、语言的形成、思维能力的、工具的制造和使用等，成为一
个具有新质的自然存在物而区别于动物种群。马克说：“一当人开始生产自己的生活资料的时候，这一步是由他们的组织所决定的，人本身就开始把自己和动物区别
开来。”∞1说：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来试然界为自己的目的服务，来支配自然界。”
砸1这一阶段人类历史发展的必然性是以盲目作用的形式出现的。
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第二次指人从社会关系方面把自己从动物中出来。“只有一个有计划地从事生产和分配的自觉的
社会生产组织，才能在社会方面把人从其余的动物中出来”tu。随着人类社会的进步，“历史的发展使这种社会生产组织日益成为必要，也日益成为可能”伫1。马克
说：“人是名副其实的动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能的动物。”t3，人的本质是一切社会关系的总和。人能够自己创造自己的历史，
通过将以往异化的社会关系置于自己的控制之下，社会行动的规律，合理地调节人类与自然的相互关系，真正实现社会和自然的和解。人类只有依靠自然界才能生存。
统筹解决人与自然的关系、贫困与恶化的恶性循环，是人类实现自我的先决条件。、自然有机体与生命有机体和把自然生态当做一个有机运
动的整体，认为人是其中的一部分；人
