人物头结发髻，身着长袍，束腰带，踏高靴，双手执线，形象生动。画面上风筝的式样有两种，一雁一蝶，造型优美别致，在空中悠悠飘动。在两个人物之间，各有一龙首凤翅的祥兽，在腾飞起舞。据考古学家考证，目前，我国以风筝为题材装饰铜镜的，仅此一面，它也是至今发现的我国早的一件关于古代风筝形象的实物资料，因此显得弥足珍贵。
双凤张开的双翅，羽毛层叠丰厚，舒展的尾羽，颀长而华丽。铜镜镜体硕大，铸造工艺精湛，纹饰造型精美华丽，为同类镜中之稀见品，极为少见难得。此外，“力士骏马瑞兽葡萄对镜”两面铜镜为一组同模镜，工艺塑造之精，纹饰造型之丰富令人叹为观止，以40.25万被竞得。
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省博物院的工作人员透露，铜镜在一定历史时期一直是宫廷、贵族享用的消费品，在早期使用上还有一定的级别限制。因此，贵族使用的铜镜制造量少，保存流传于世的就更少，这也是造成铜镜专题收藏者极少的原因之一。
秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
近年在我省了一些珍稀铜镜，大安县永合屯的契丹文字铜镜就是契丹文化的见证。该铜镜形状为等边八角形，镜的外区有4组浮雕花卉图案。内区有5行阴文契丹字，边款有阴文汉字“济州录事完颜通”。在怀德菜园子金代遗址中，曾过以放风筝为题材的铜镜，引起国内外考古工作者及研究风筝史的民俗学者的高度重视。此铜镜直径19厘米，镜背装饰4组对称风筝图像，每组有两个人物，各放一只风筝。
铜镜的质地晶莹，又先得沾染，年久入骨，满背，千古亮白，称为银背;如果先受血水秽污、再受侵入，其铜质复杂，则色如铅，年远色滞，称为铅背;还有半半青绿朱砂堆的，先受血肉秽腐，其半日久酿成青绿，其半净者，乃染，故一镜之背二色间杂也。现在的铜镜以银背为上品，铅背次之，青绿又次之。如果铅背埋土年远，遂变纯黑，谓之黑漆背，此价尤其高，但这种颜色也较易伪作。
铜镜既然是值得投资的一种藏品，那么，它会引领出一个新的收藏热点吗？
